الكواكبي

نص بيان مجموعة من شباب الإخوان بخصوص الأحداث الجارية

2009-10-25T16:16:00.003+03:00

نص بيان مجموعة من شباب الإخوان بخصوص الأحداث الجارية

نقلاً عن مدونة أمواج التغيير

بيان بشأن الاحداث الجارية

بسم الله الرحمن الرحيم

تابعنا تلك الأحداث الأخيرة التي حدثت بمكتب الارشاد ، لذلك رأينا أن يكون لنا موقف ورأي نعلنه علي الاخوان وعلي الرأي العام لأننا أبناء الجماعة التي نعتز بها كمشروع حضاري نتشرف بالانتماء اليه ونحن أكثر الناس حرصا عليها وعلى تقدمها وقوتها لتكون الجسر الذي يعبر عليه وطننا من جو الاستبداد والظلم إلى رحابة الحرية والتقدم ونلخص رأينا في الآتي :

1 – نعلن تقديرنا واعتزازنا الكامل بفضيلة المرشد والوالدالاستاذ محمد مهدي عاكف وقيادته للجماعة ونقدر له جهده ونثمن كل النقلات النوعية التي انتقلت لها الجماعة في فترة توليه المسئولية ونطالبه بالتواجد الفاعل علي رأس الجماعة في المدة التي بقيت.

2 – نحترم جميعا آليات الشوري ونتائجها مع التأكيد علي سياسة الوضوح والشفافية بحيث يتم اعلان اللوائح المنظمة للنظام الداخلي والمساواة في كل الحالات وعدم ترك الباب للتأويلات والاجتهادات الشخصية التي توغر الصدور وتؤثر سلبا علي الصف .

3 – ان وحدة الصف وتماسك البناء هو عندنا من الثوابت التي لا نرضي المساس بها ولذلك فاننا نخشي ان تؤدي بنا مثل هذه الاحداث لنماذج قاسية مرت بها الدعوة في اقطار أخري وعليه فان واجب الجميع الان هو رأب الصدع والحرص علي سلامة الصدر وروح الاخوة المنطقية والموضوعية وليس العاطفية فقط .

4 – ليس مقبولا ابدا ان يزايد البعض علي الاستاذ المرشد في مسألة احترامه للشوري والديموقراطية ، فالرجل هو من ضرب أروع مثال في احترام ذلك عندما اصر علي تغيير اللائحة القديمة وتنظيم الانتخابات الداخلية وترسيخ هذا المبدأ ثم طلب ان لا يولي مرة أخري المسئولية ليترك الفرصة لتجديد الدماء .

5 – ندعو القيادة اليوم إلى مراجعة اللوائح الداخلية وتعديلها بشكل عملي يتناسب مع طبيعة ومتطلبات المرحلة التي نمر بها .

6 –نؤكد على ضرورة أن يكون الأداء الإعلامي للجماعة أفضل مما هو موجود الأن لكي لا يتكرر ضعف الاداء وهذا التناقض الذي ظهر في المعالجات الاعلامية الاخوانية للقضية بشكل اساء للجماعة وأكد ان الملف الاعلامي بالجماعة محتاج للمراجعة الشاملة واعادة النظر مع ضبط التصريحات الاعلامية للقيادات والرموز وتحديد متحدث رسمي باسم الجماعة حتي نتجنب التضارب الذي رأيناه في هذه الاحداث.

7 – نشكر كل وسائل الاعلام التي تعاملت بمهنية وموضوعية تجاه الاحداث مع رفضنا لمحاولات بعض الوسائل الاعلامية المتربصة التي ادمنت الاساءة للاخوان و نحمل أنفسنامسئولية ما حدث واتاح للبعض التشويه والتلفيق.

8 – نؤكد ان غلق أي ملف لمشكلة يجب ان يكون بشكل عملي وموضوعي يضمن عدم تكرار المشكلة وعدم تفاقم تراكماتها وكلنا ثقة ان القيادة حريصة علي ذلك مثل الجميع.

9 - نؤكد أن حركة الاخوان حركة مصرية وطنية مجتمعية علنية منذ انشأها الامام البنا ، فشأنها هو شأن عام وحالها يخص كل المصريين وكل المهتمين بالمشروع الاسلامي الوسطي الحضاري ولذلك فمن حق المجتمع ان يهتم بداخلنا ويتفاعل معنا كأكبر حركة شعبية مصرية تسعي للاصلاح والتغيير.

10 – نتمني ان تكون الفترة القادمة فترة انطلاق في اطار الحركة الوطنية لتلبية أمال ملايين المصريين الذين يعولون علي حركة الاخوان ودورها في الاصلاح والتغيير.

وانا لننتهز هذه الفرصة لنعلن عن خطوة هامة نرجوا بها الخير للوطن و للحركة وللمشروع الوسطي ككل وتأتي في اطار البناء وتقديم الحلول الايجابية ، ونعلن من هنا عن تدشين المؤتمر الألكتروني الأول لشباب الاخوان المسلمين والذي سيكون في الفترة القريبة المقبلة وسيناقش اهم الملفات والقضايا التي تهم الدعوة ليقدم رؤي وتصورات تهدف للاصلاح والتطوير ، وفق الله الجميع وألف بين قلوبنا ووحد صفنا وجمع كلمتنا ورزقنا سلامة الصدر وحسن المقصد ، بسم الله الرحمن الرحيم ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا).

والحمد لله رب العالمين

شباب من الاخوان المسلمين

( شباب بيحب مصر )

لا لم يفلس الاخوان سياسيا ... ولكن !!!

2009-06-11T18:13:00.003+03:00

ارسل لي صديقي وأحي عبد الجواد هذا المقال تعليقاً على بيان آخر مجهول الهدف منه ومنشور على الموقع الرسمي للإخوان . . والآن مع المقال

لا لم يفلس الاخوان سياسيا ... ولكن !!!

لم اقتنع كثيرا بمقال اخي اسلام علي مدونته (الكواكبي ) بعنوان "هل أفلس الاخوان سياسيا "

http://kawakby.blogspot.com/2009/06/blog-post.html

والذي تطرق فيه لبيان الاخوان الرسمي الذي استبق زيارة اوباما

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=49566&SecID=211

كان عدم اقتناعي منصبا حول العنوان ومقدمته والتي اوضح فيها تمعضه من اصدار بيانات او رؤى غير واضحة المعالم او دون حتى وجود مبرر لاصدارها او ان تكون دون المستوى اللائق بجماعة في حجم جماعة الاخوان المسلمين .

ولكن . .

يبدو بالفعل ان الامر في حاجة ماسة وشديدة الي الوقوف تجاهه او علي الاقل مراجعة ما يصدر علي الموقع الرسمي ( اخوان اون لاين ) .

فبالاضافة الي ما ذكره اخي اسلام فوجئت بوجود رابط علي الموقع لرأي الاخوان حول دعم المقاومة الفلسطينية والمشاركة السياسية للمرأة .!!!

http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=50132&SecID=118

لم يوضح الموقع اولا هل تصنف هذه الرؤية او المقال كبيان رسمي صادر عن الجماعة ام هو مجرد مقال لاحد اعضاء المكتب ، ام مقال تحليلي لاحد رموز الجماعة وقيادتها .

ما العلاقة بين كلا القضيتين دعم المقاومة والمشاركة السياسية للمرأة حتى يصدر في كليهما مقال واحد برؤية واحدة في وقت واحد ؟ هذا بداية ..

اما ما يخص مضمون المقال فلا اعرف تحديدا ما الجديد حتى يصدر توضيحا او رأيا لموقف الاخوان من المقاومة ، وما الجديد في الرؤية المعروضة ، معلوم تماما للجميع اخوانا وغير اخوان ان الجماعة مع استمرار دعم المقاومة وتبني القضية الفلسطينية والعمل عل فك الحصار واعادة اعمار غزة والوحدة الفلسطينية .

هل هناك احد شكك لا سمح الله في هذه الرؤية الواضحة الجلية التي يعلمها الجميع ؟

هل هو تأكيد علي تصريحات أ.خالد مشعل كما ذكر المقال ؟

هل تصريحات ا.خالد مشعل في حاجة لاصدار رؤية من الاخوان حتى نضفي عليها صفة الرسمية ؟

لم افهم منطق او هدف مثل هذه الرؤية المقتضبة هل هي من باب التذكير او التأكيد وفقط وما مبررها ؟

النقطة الاخري ، فيما يخص قضية المشاركة السياسية للمرأة فهمت بعد قراءة اكثر من مرة لهذه النقطة ان المقال يتعرض لتعديل قانون مجلس الشعب الخاص بكوتة المرأة وذلك بتخصيص مقاعد للمرأة يتم الانتخاب عليها بصورة مباشرة ، والذي لم يتم الاشارة اليه في المقال تماما الا بعبارة " كما يجب توضيح ضرورة وضع ضمانات للعمل بهذا القانون لفترة يتم الاتفاق عليها "

وترتكز الرؤية في هذه القضية علي اهمية وجود ضمانات للعمل بهذا القانون لفترة محدودة وفقط .

فاين هو موقف الاخوان ورأي الاخوان تجاه هذا التعديل للقانون ، واذا كان لم يتحدد بعد الرأي كاملا فما الداعي لاصدار هذه الرؤية المقتضبة !!!

اعتقد ان الامر يحتاج الي مراجعة دقيقة لكل ما يصدر علي الموقع الرسمي للاخوان تحت اي بند سواءا كان بيان رسمي او حتى مجرد رؤية تجاه اي قضية او حدث ، تعليقي هذا ليس لمجرد النقد وفقط ولكنها اشارة او نصيحة لعلها تلقي آذانا صاغية لكل صاحب منبر اعلامي يعبر فيه عن رؤية الاخوان .

هذا والله اعلم

عبد الجواد

هل أفلس الإخوان سياسياً

2009-06-03T04:19:00.002+03:00

هل أفلس الإخوان سياسياً

تسائُل مستفز للكثيرين من ابناء الحركة الإسلامية لا الإخوانية فقط ولكنه ظل يتراقص اما عيني وانا اقرأ ما نشر بموقع الإخوان بتاريخ 27 مايو تحت عنوان رأي الإخوان حول زيارة الرئيس الأمريكي

وقبل ان يغضب البعض دعوني اعلن منذ البداية ان الإخوان بجذورها الضاربة في كل فئات وطبقات المجتمع المصري بنسب متفاوتة اضخم واعمق من ان تفلس سياسياً ولكن الكثير من الآراء التي يتم اعلانها دون مبرر او تكون دون المستوى اللائق بجماعة كجماعة الإخوان هي التي تقزم من حجم الجماعة وتجعلها صيداً سهلاً لمن شاء ذلك

بداية يُعلن البيان الذي هو حول الزيارة الرئاسية الأمريكية في سطره الأول ان مصر قادر على التصدي للعدوان وهي بداية غريبة جداً وموحية ان الزيارة هي ضرب من ضروب العدوان وإلا فما الذي اقحم التصدي للعدوان بمقدمة بيان عن زيارة رئيس دولة لدولة أخرى؟

ثم تجيء الفقرة الأولى من البيان لتتحدث عن اوضاع مصر الداخلية المتردية و عن ان ابنائها سيناضلون جاهدين من اجل إصلاح تلك الأوضاع المتردية ثم فجأة يُعلن البيان أن الشعبَ المصري يقف صفًّا واحدًا ضد كلِّ محاولاتِ الغزو الخارجي وضد محاولات الهيمنة والاحتواء وضد وجود الصهاينة على أرض مصر وضد التطبيع معهم وضد الوجود الصهيوني على أرض فلسطين وهو موقف ممتاز جداً أن يعلن أننا نرفض كل السلبيات والمشاكل في حياتنا ولكن حقيقة لا ادري ما هو الرابط بين قدرة مصر على التصدي وبين الفساد الداخلي وبين اعلان كاتب البيان عن رفضه للتطبيع إذ ان من اهم مميزات البيان ان يكون له رسالة واضحة ووحدة موضوعية وهو مالم يتحقق في البيان إذ تحدثت المتقدمة عن كل مشاكل مصر في صدر بيان يتحدث عن موقف الإخوان من الزيارة الرئاسية الأمريكية وإذا كانت البيانات تُصاغ بتلك المنهجية فلم لم تتضمن الفقرة الأولى بضع كلمات أخرى عن أضرار السجائر مثلاً والتي للصدفة كثير منها امريكية الأصل!!

ثم يأتي البيان لقمة اللامهنية السياسية حين يتحدث البيان بثقة لا متناهية عن ان الشعب المصري لا يعادي احداً من الشعوب - طبعاً يقصد الشعب الأمريكي الشقيق - وأن الغرب بقيادة امريكا يعادي الإسلام - يقصد هنا الإدارات السياسية التي هي منتخبة عن طريق الشعوب التي لا نعاديها وبالتالي فهي صديقة - ويكيد له دون اي تفريق بين اتجاهين امريكيين رئيسيين أولهما تيار جمهوري يميني محافظ يدعم المصالح اليهودية انطلاقاً من عقيدة صهيوينة تُكرس كل جهدها من اجل تمكين دولة اليهود لا حباً وغراماً بهم فقط وانما تعجيلاً لقدوم المسيح وفقاً لعقيدتهم المسيحية الصهيوينة

اما التيار الأمريكي الآخر فهو تيار ديموقراطي ليبرالي يدعم المصالح اليهويدة انطلاقاً من خوف وتوجس من اللوبي اليهودي – الصهيومسيحي الأمريكي ومدى قوته وسطوته وما فضيحة مونيكا – كلينتون ببعيد،

فإذا ما جادت علينا الأيام بإدارة أمريكية أظهرت خلال أيامها التي قاربت على المائة والأربعين تقريباً أنها قلبت ظهر المُجن للصهاينة داخل وخارج امريكا وبعثت لهم برسائل ومواقف قوية ومحترمة لم تتكرر تقريبباً منذ إجبار دول العدوان الثلاثي - واسرائيل كانت احداهم -على الإنسحاب وتهديدهم بإستخدام القوة ضدهم، نقول أليست هذه فرصة جديرة بالإنتهاز أن تمد جماعة الإخوان وكل الحركات النضالية والتحررية في الوطن العربي بل والعالم الإسلامي يد التعاون لتلك الإدارة خاصة في ظل حالة التردي والإنحدار التي وردت في فقرة النحيب والعويل التي استُهل بها البيان؟!!

فالإدارة التي نعلن قبل ان نتعامل معها انها كسابقتها قام رئيسها بزيارة تركيا وسيزور مصر في حين لم يضع في برنامج الرحلتين زيارة لإسرائيل وهو أمر في حسابات وموازين شرقنا الأوسط لو تعلمون عظيم، والإدارة الصليبية حسب توصيف البيان هي التي يخوض رجالها معركة صمود امام اللوبي الصهيوني الأمريكي خاصة بعد ان تخلف رئيس الولايات المتحدة لأول مرة عن حضور اجتماع الإيباك وارسل بدلاً منه نائبة بايدن والذي تحدث في عشرة نقاط محددة احد هذه النقاط كانت عن ضرورة انضمام اسرائيل لمعاهدة الحد من الانتشار النووي والثانية عن حتمية حل الدولتين وعدم وجود خيارات أمام اسرائيل سوى القبول به وحتمية وقف الإستيطان وتفكيك الجيوب الإستيطانية مصدراً كلمته بجملة "لن يعجبكم ما سأقول ولكنكم يجب ان تقبلوا به"!! . . وكنتيجة منطقية لتلك التحركات الإيجابية تجاه قضية الشرق الأوسط نجد البيان يطالب بأن تتم مسائلة الرئيس الأمريكي عن أبو غريب وجوانتانامو رغم انه هو من اغلق جوانتاناموا في اول ايام رئاسته فضلاً عن أن اصغر متابع للشأن الأمريكي يعلم ان هناك حركة قانونية حقوقية دئوبة بمباركة من الإدارة الجديدة لتوثيق كل ما تم من انتهاكات لبنود الدستور الأمريكي تمهيداً لملاحقة رموز حقبة بوش قضائياً وهي الفزاعة التي يستخدها رجال اوباما لتحجيم بقايا وشراذم الجمهوريين في ردهات الكونجرس والبيت الأبيض.

ثم تأتي أكثر فقرات البيان الذي هو معنون بـ "رأي الإخوان حول زيارة الرئيس الأمريكي لمصر" فكاهة وترفيهاً وهي الفقرة الأخيرة التي توضح ان الإخوان ليس لهم رأي في الزيارة . . هكذا ببساطة يعلن البيان ان الإخوان لم يكونوا رأياً عن تلك الزيارة، ولو كان كاتب البيان اعلن هذا في اول سطر من البيان لأراحنا وأراح القراء وأراح نفسه من عناء كتابة تلك الشذرات السياسية التي نأمل ألا تتكرر بهذا المستوى.

مصر وايران والحوارت الممجوجة

2009-05-03T12:20:00.004+03:00

مصر وايران والحوارت الممجوجة

الحمد لله نجحت اجهزة الأمن المصرية في احباط المخطط الإرهابي لحزب الله بقيادة المجرم حسن نصر الله، اما جريمة حزب الله فهي تختلف حسب الجريدة اللتي تقرأها يومياً فإن كنت من هواة تعذيب النفس ولك نزعات مازوكية وتقرأ الجمهورية وروزا اليوسف ومقالة الأستاذ ممتاز- ولا مؤاخذة- القط فستجد ان الجريمة هي التخطيط لتفجير مصر ونسف الكباري وسد الطرق وتثوير الجماهير وأشياء أخرى لم ولن تحدث إلا إذا قامت حرب كونية. أما إذا كنت من قراء المصري اليوم والدستور والصحف المستقلة فستجد شظايا من تلك التهم ولكن التهمة الأبرز التي ينقلونها عن المصادر الأمنية هي دعم المقاومة

ولأن مصر ليست عشة فراخ أو وسية دون أصحاب وليست من عينة الدول مقاس عقلة الأصبع ولأن حزب الله ليس بهذا الغباء الفاحش ، ولأني لا أثق قيد أنملة في كتابات السادة موظفي الجرائد القومية فإن عقلي يأبى أن يصدق موضوع نسف مصر هذا وعليه يبقى امام عقلي المُتعب موضوع دعم المقاومة كسبب وحيد لتلك الزوبعة وما يعنيه ذلك من احراج لمصر حين تتحرك مجموعة صغيرة او عصابة كما يدعونها لنجدة شعب فلسطين المحاصر في غزة في حين تتحرك مصر بالكاد في موضوع السماح بمرور المعونات الغذائية والطبية.

والحقيقة أن موضوع دعم المقاومة لم يعد يُعد تهمة إلا في عهود الذلة والصغار التي نحياها وصار اتباع مباديء المروءة والنُصرة للضعيف مدخلاً للإتهام والتحقيق وبالتالي فإن اي كلام عن قيم نبيلة وهمم عالية ونخوة لن يجدي نفعاً . . إذن فلأدع عقلي يفكر في الأمر وفقاً لمنطق سادة الدولة الجدد.

أولاً: حزب الله اخترق سيادة الدولة وأمنها بتخطيطه لتهريب سلاح لقطاع غزة أثناء الحرب والموقف الرسمي يرى ان هذا ليس مبرراً كافياً لإنتهاك سيادة الدولة وتقريرها لما يتم على اراضيها ولكن ليخبرني احدكم ماذا كانت مصر تفعل على اراضي السنغال ونيجيريا في الستينات عندما قررت ان تدمر حفار البترول الذي استوردته اسرائيل للتنقيب في سيناء، اليس تفجير حفار في مياه اقليمية لدولة هو امر اشد انتهاكاً للسيادة من مجرد عمليات تهريب ، بالطبع هو اخطر واشد ولكن لأن مصر وقتها كانت لها قضية وكانت لها مباديء وكان لها شرف عسكري مُراق ويجب ان يستعاد لم نفكر في تلك الأمور وفكرنا في كيف نقاوم وكيف نؤذي العدو ونحيل حياته جحيماً.

ثانياً: مصر يجب ألا يُزج بها في صراع ليست طرفاً فيه وهذا أمر جميل ايضاً ولكن أليس من العار أننا لسنا طرفاً فيه؟ لن نتحدث عن أخوة الدم واللغة والدين فهذه مفردات سقطت من قاموس السادة الجدد ولكن اليس ما يجري في غزة من حصار وحرب وتجويع مساس بأمن مصر القومي؟ الم تعرض مصر الأردن للخطر عندما هربت اسلحة ومقاتلين للأراضي الأردنية بغرض تفجير ميناء إيلات.

ثالثاً: حزب الله هو أداة لتحقيق المصالح الإيرانية في المنطقة ومد نفوذ الشيعة وتحويل المنطقة مذهبياً، والحقيقة أني مندهش فمصر والسعودية اللتان تقفان موقف العداء من ايران الشيعية هما هما صديقتا الشاه امبراطور ايران الشيعية!! فمصر في عهد السادات كانت سنية وايران في عهد الشاه كانت شيعية والأن مصر سنية وايران لا زالت شيعية، الفرق ان مصر كانت منفتحة على ايران لأن كلاهما في هذا الوقت انضوى تحت المظلة الأمريكية اما الأن فهناك حالة مفاصلة ليست بسبب امريكا بقدر ما هي بسبب إسرائيل عدونا اللدود الذي من اجله دخلت مصر في خصومات مع نصف الدول العربية فضلاً عن خصومة النظام مع شعبه بل ومع نفسه.

انها ليست قضية سنة وشيعة ولا نفود اقليمي انها مجرد مسالة مبدأ

وبالمناسبة انا من اشد المتحفظين على اداء حزب الله واعتقد تماماً انه بوق ايراني وانه طائفي لأبعد حد ولكن ما العيب في ان يحاول هو او ايران ان ينشروا مذهبهم؟ فهذا هو المفترض في كل من يحمل فكراً سياسياً مؤدلجاً، الإخوان يفعلون ذلك، الشيوعيون يفعلون ذلك ، القوميون يفعلون ذلك . . . العيب كل العيب فيما تقوم به الدول العربية من تخلي عن اهل السنة في ايران!!

طبعوا العلاقات مع ايران الدولة لا المذهب وارفعوا ايديكم عن خلية حزب الله او على الأقل عاملوا ايران كما تعاملون اسرائيل التي احتلت سيناء وقتلت 120 الف من ابنائنا وايران لم تفعل واصفحوا عن اعضاء الخلية اسوة بصفحكم عن مصراتي الجاسوس الإسرائيلي الذي تبول على منصة المحكمة متحدياً اياها انه سيتم العفو عنه وبالمناسبة المتهمون بدعم المقاومة لم يفعلوها بعد.

خنقتنا والله

2009-01-04T13:13:00.002+03:00

تعليقاً على تصريحات الرئيس المصري حسني مبارك التي أدلى بها للصحفين الخميس الماضي، بانه لن يأمر بفتح معبر رفح أمام الفلسطينيين المحاصرين في قطاع غزة أو حتى السماح بدخول المساعدات الإنسانية القادمة من الدول العربية إلى القطاع إلا بعد إخطار الجانب الإسرائيلي بذلك وموافقته

والتي قال فيها ايضاً ان غزة أرض محتلة وأن من حق إسرائيل تتأكد من أن أحداً لن يقوم يتهريب سلاح "للأرض المحتلة طبعاً" أحب أقول لسيادته :

دي سياسة أمك يا مزيكاً

حفل إفطار الثقب

2008-09-03T15:31:00.002+03:00

نقلاً عن مدونة الثقب الأسود

السلام عليكم أهل الثقب

حفل الإفطار السنوي بتاع الثقب هايكون يوم الأحد القادم ده على طول بإذن الله

أي عضو ثقبوي هايتخلف عن الحفل مش هايحصل له طيب وهاينظر في عضويته

رسم الإشتراك:
1- عضو عزبنجي : الحضور ببلاش لوجه الله مكافأة له على رجولته وفطنته ودهائه اللي منعوه انه يقع في فخ الجواز
2 - عضو نص نص : وده العضو اللي كاتب كتابه او حتى خاطب وبناءً عليه هايجيب معاه كيسين شيبسي وعلبة عصير علشان مش هايبقى فاضي ياكل وهايقضيها موبايلات ورسايل لأن كلنا في الفترة دي بنبقى خاضعين لعملية كونترول ومتابعة ولابد من اثبات حسن السير والسلوك
3 - عضو لابس في الحيط : وده العضو اللي ربنا اكرمه آخر كرم واتجوز على اساس ان ربنا بيخلص منه في الدنيا علشان يدخله الجنة اللي بجد بإذن الله في الآخرة - لأن ربنا رحيم وما بيجمعش على حد شقائين - واستكمالاً لمنطومة الشقاء دي - اي عضو متجوز لازم يجب معاه فدية اطعام فرد او اتنين من الأعضاء العزبنجية جزاء ما قدمت يداه؛ وقد حدد فقهاء الثقب نصاب المشاركة للمتجوزين بكيلو لحمة او ما يعادل ذلك من الفراخ أو شوية محاشي على رز بالخلطة ويا ريت والدة غزلان اللي تعمله علشان مش ناقصين عك
4 - عضو اسمه مصطفى محمود: ده هايجيب الزند ؛ ولو مش هاييجي لا سمح الله يبعت الزند ويريح هو

مكان الإفطار : سيتم الإبلاغ بمكان الإفطار عن طريق رسائل مشفرة مراعاة لظروف الأعضاء الغلابة اللي لابسين في الحيط والتسليم هايكون في بطن الزير؛ برجاء مراعاة السرية لأني شامم حركة مضادة من الزوجات وشكلهم كده والله أعلم عايزين يعملو افطار موازي لإفطار الثقب
وبالمناسبة دي ما حدش يعرف مين ابن الـ (تيييييييييييت) اللي اخترع موضوع الإتحاد الحر والكيانات الموازية؟!
عموماً الثقب لسه بخير ولازم نفتح عينينا للمتربصين يا رجالة

السيد فقاعة . . عُدت يا يوم مولدي

2008-06-10T12:36:00.003+03:00

السيد فقاعة . . عُدت يا يوم مولدي

زي - النهاردة 10 يونيو - من 30 سنة شخص ما قام بسحبي للدنيا؛ ساعتها الجو كان حر جداً - شيء بديهي لأني مواليد المملكة العربية السعودية بنين - واكيد ما كنتش مبسوط قوي لأني قعدت اعيط واصرخ - حقيقة علمية :)

المهم اني بقالي يومين باحاول احصر ايه الانجازات اللي حققتها في حياتي بعد 30 سنة كفاح - اي حد عايش في مصر وما هاجرش ولسه ما كفرش ولسه ما سرقش وما اختلسش ةما مشيش في سكة الرذيلة لازم يكون مكافح - ولقيت ان موضوع اني احصر انجازاتي سنة بسنة هايكون شيء صعب جداً فقررت اني احصرها عقد بعقد

العقد الأول: من 1978 الى 1988

ما فيهوش شيء غير اني كنت باكل والعب واعمل شقاوة واروح البراعم اللي بعد كده سموها الأشبال

العقد الثاني: من 1988 الى 1998

اخدت فيه الإبتدائية والإعدادية والثانوية

بطلت اروح جلسات المسجد من 3 اعدادي علشان اكتشفت ساعتها ان فيه ناس من اللي معايا في الجلسة معاهم ملاحق وانا كانوا مفهمني في البيت ان اللي بيسقطوا دول مش بشر طبيعيين وانهم اقرب ما يكونوا لكائنات ما عايشة على نفس الكوكب - طبعاً لما كبرت عرفت الحقيقة وانتقمت على طريقتي من اللي خدعوني

دخلت الجامعة في 1995 وكانت مولعة بسبب المحاكمات العسكرية واتعرفت على الشباب

فضلت مستني طول سنة 1997 ان اسرائيل تهجم ؛ او انهم يستخدموا الطريق الدائري مهبط طيارات وبعدين اكتشفت ان مش كل اللي نبوءات المشايخ لازم تتحقق

العقد الثالث: 1998 الى 2008

بلغت سن الرشد في 1999 وكان المفروض وما اتخرجتش غير في 2002؛ يعني قضيت 7 سنين في الكلية :) مش قلت لكم انتقمت بطريقتي - اي نعم الانتقام ما كانش مقصود غير في سنة واحدة بس علشان ما اتخرجش دور نوفمبر واي نعم اصابني انا بالضرر قبل اي حد بس آديني خضت التجربة وعرفت ان الناس اللي بتسقط بني آدمين زينا

2003 اتعينت في برنامج المساعدة القانونية للاجئين وما جددوليش العقد بعد سنة لوجود اختلافات ثقافية

في 2003 برضه خطبت وبعد 7 شهور كتبت كتابي

في 2004 الحدث الأبرز في حياتي بعد التحاقي بالدعوة . . اتجوزت

برضه في 2004 عملت غلطة عمري واسست مركز سواسية لحقوق الإنسان ومناهضة التمييز

في 2005 طفشت من سواسية ورجعت المنظمة المصرية لحقوق الإنسان

في 2006 اتعينت في الجامعة

2008 قاعد قصاد الكي بورد عمال ادور على شيء محترم اكون قدمته لبلدي او لديني او حتى لنفسي وعيلتي ولحد هذه اللحظة مش لاقي

حقاً انه أمر يصيب بالغثيان عندما تكتشف انك عشت 30 عاماً وانت السيد فقاعة كما اتيت كما ستذهب . . لا أحلام تتحقق ولا انجازات للتفاخر ولا مأثر تنفع بعد الموت . . فقط مجرد فقاعة . . انتفخت . . ارتفعت . . انقأت لا طعم . . لا لون . . لا رائحة . . لا ضجيج

جربت تغني لها؟

2008-05-06T11:38:00.005+03:00

بلدنا أمانة فى إيدينا
نعليها مادام عايشين

نعيش فيها سنين و سنين

و إحنا مطمنين

ما شربتش من نيلها؟
جربت تغنيلها؟؟

جربت فى عز ما تحزن تمشى فى شوارعها و تشكيلها

ما مشيتش فى ضواحيها؟
طيب ما كبرتش فيها؟؟

ولا ليك صورة ع الرمله كانت ع الشط

بموانيها؟؟

دور جواك تلقاها هى الصحبة و هى الأهل

عشرة بلدى بتبقى نسيانها ع البال مش سهل

يمكن ناسى لإنك فيها

مش واحشاك و لا غيبت عليها

بس اللى مجرب و فارقها قال فى الدنيا ما فيش بعديها

إن غبت باحن لها . . و أنسى الدنيا و أجيلها

و إن جيت أنسى تفكرني بمليون ذكرى القلب شايلها

غالية بلدنا علينا... وها تفضل فى عنينا

* و مدام بنحب بلدنا.. تبقى ها تتغير بإيدينا *

إحنا اللى نعليها... بإيدينا نخليها

أجمل لينا و لولادنا مهما العمر يعدى عليها

درس الحرية

2008-04-20T16:26:00.003+03:00

درس الحرية

السلام عليكم
ينظر البعض من ابناء الحركة الإسلامية المعاصرة الى الحرية على انها الجني الذي ان خرج من قمقمه فلن يستطيع أحد منا أنا يصرفه أو يعيده الى محبسه . . وكثير منا يتحدث عن الحرية المنضبطة والحرية المسئولة والحرية ذات القيود فهل الحرية لها قيود فعلاً؟ هل المنادة بإطلاق الحريات الفردية هو محض ترف فكري أو نتاج للفراغ؟
الحرية هي أول مبدأ أراد الله جل وعلى للإنسان أن يتعلمه وذلك حتى قبل أن يُعلمه باستخلافه في الأرض أو أن يكلفه بعمارتها يقول تعالى : (ويا آدم اسكن انت وزوجك الجنة فكلا من حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا من الظالمين) صدق الله العظيم – الآية 99 من سورة الأعراف
فالله جلت حكمته حين خلق آدم عليه السلام أطلق يده وحريته في الجنة كلها يفعل ما يشاء وحذره من ان يأكل من الشجرة ولكن لم يحُل سبحانه وتعالى بين آدم وبين الشجرة . . كل ما حدث هو أن الله طلب منه ألا يأكل منها وحين خالف أبونا آدم الأمر كان عليه أن يتحمل نتيجة اختياره الحر والذي جاء بعد وسوسة من الشيطان وهو الدرس الأول الذي تلقاه الجنس الإنسان هو أننا أحرار في ان نمارس حرياتنا ولكنا أيضاً سنكون مسئولون عنها
وأظن أن الله سبحانه وتعلى حينما أعلمنا بهذه القصة وغيرها من القصص القرآني لم يرد أن يقيدنا ويخيفنا من الحرية وإنما أراد أن يُعلمنا أن الحرية هي ممارسة مثل أي ممارسة بشرية قد تستخدم بشكل جيد أو لا وقد يكون لها منافع ومضار تنجم عنها وهذه النتائج نحن الذين نحددها وعليه فإن كنا نوي ان نستمسك بالحرية فعلينا ان نعلم ان للحرية ثمناً وبقدر أهمية الحرية لنا يرتفع ثمن الحرية او ينخفض
إذن كون الحرية لها ثمن هو أمر طبيعي ويجب أن تتقبله عقولنا وضمائرنا وبضرب المثال يتضح المقال: العصافير هي رمز الحرية الأشهر الذي طالما حلم الإنسان أن يقلده . . والعصافير حينما تقرر أن تستمتع بحريتها وأن تفرد جناحيها وتمتلك السماء فإنها في نفس الوقت تعرض نفسها لإنقضاض الحداءات والصقور أو حتى صيد الإنسان ولكن رغم هذه المخاطر نجد أن العصافير البسيطة الضئيلة تفضل أن تطير بحرية على أن تعيش ىمنة ومستقرة بلا مخاطر داخل أقفاص مع أن فقدانهم لحرياتهم داخل الأقفاص سيكفل لهم المأكل والمشرب وفوق هذا الأمن والإستقرار ولكن العصافير تحسم المعادلة دوماً وأبداً لصالح الحرية وما أن يفتح القفص حتى تهرب بحريتها حتى وان كانت داجنة وليست لها خبرة بعالم ما خارج الأقفاص حتى ان كان ثمن استعادة الحرية هو ان تموت جوعاً أو قنصاً
فإذا كانت الطيور الضعيفة الضئيلة لا ترضى عن الحرية بديلاً سوى الموت أفلا يليق ببني الإنسان حملة الرسالة وعُمّار الأرض أن يسعوا بجد وبسالة لنيل حرياتهم ممن يحرمونهم منها؟! وأن ندرك جميعاً أن هناك ثمناً يجب ان ندفعه ثمناً لهذه الحرية وعلى قدر ما ندفع من ثمن سيكون مقدار ما نحصل عليه من حرية

ولا يكاد يختلف أحد من أهل الأرض حول وجوب وشرعية قتال المحتل وطرد الاستعمار ولا يكاد شعب من الشوب لم يبذل الغالي والنفيس على مر التاريخ كي يفوز بحريته ويطرد المحتل وخاصة الشعوب في أوطاننا العربية والإسلامية
ولكن قليلة هي الشعوب (الحرة) التي بذلت وضحت من اموالها ودمائها كي تتخلص من حاكم فاسد مستبد يسلبها حرياتها مثله مثل المحتل الغاصب مع أنه لا توجد فروق جوهرية بين حاكم محتل وحاكم مستبد
كلاهما يسرق حرية الناس وفرحتهم ويصادر على أحلامهم وكلاهما يعمل لغير مصلحة الشعب القابع تحت حكمه . . كلاهما لا يأبه لبلاد ومستقبلها فكل ما يهمه هو حاضره فقط؛ بل أن المحتل حين يسرق شعباً فإنه يسرقه لصالح شعبه الأصلي أما المستبد فإنه يسرق شعبه لمصلحته ومنفعته هو واسرته ودوائر الفساد من حوله
لقد تربينا جميعاً على كره الإستعمار وتوارثنا قصص البطولات التي قام بها أجدادنا كي يفوزوا بحريات بلادنا فلما تحررت البلاد ارتاحت ضمائرنا واحسسنا أن عهد النضال قد ولّى وبمجرد أن زال الإحتلال نسينا حريتنا الحقيقية التى ناضل أبائنا وأجدادنا من أجلها واستكنا للمستبد والظالم الذي سلبنا حريتنا مثله مثل المحتل بل ان مساحات الحرية في ظل بعض المحتلين قد تكون اكثر من رحابة من هوامش الحرية والديموقراطية التي يمُن علينا بها المستبدين وأذنابهم
ان الحرية مبدأ لا يمكن المساومة عليه والحرية ليست مجانية . . الحرية لمن يدفع الثمن ولنتذكر جميعاً الدرس الأول الذي تلقاه ابونا آدم

أننا إذا أردنا أن نكون أحرار فعلينا أن ندفع الثمن

الجري في المكان

2008-04-18T13:12:00.003+03:00

الجري في المكان

السلام عليكم جميعاً

في التدوينة السابقة حينما انتقدت كنت انتقد سلوكاً معيناً يبدو اننا ادمناه الا وهو العقلانية المفرطة

اعلم اننا نواجه نظاماً من اغبى انظمة الاستبداد التي مرت على مصر وأنه باطش وقمعي وفاسد ولا توجد طريقة محددة للتعاون معه . . إلا ان مصر تستحق منا بعض المجازفات

مبدئياً دعونا نتفق ان الإخوان تدفع دائماً ثمن تحركاتها او تحركات اي فصيل أخر على طريقة "وكمان بتقول لي صباح الخير" ولكن إذا كنا دائماً ندفع الثمن ونبذل من حرياتنا وأموالنا بل ودمائنا فما المانع أن يكون ما ندفعه بمقابل؟ في كل الأحوال ندفع فاتورة الإصلاح أو التغيير . . فلماذا لا نجرب في مرة أن نطالب بحقنا فيما دفعناه؟! لماذا تسلل الى بعضنا ان تلك ا لعصابة من اللصوص التي تحكم مصر لا قبل لنا بها؟! انا من الممكن ان ازعم ان كل قيادات الأحزاب في مصر قد استمرأت الوضع وان وجود مبارك ونظامه هو الوضع الأكثر استقراراً وأمناً لهم وأن كلاً منهم لا يطمح في كثر من أن يكون معارض . . فلا يوجد أحد يرحب بأن يرث تركة كلها شركاء متشاكسون

ولكن هل يجدر أن يكون هذا هو حال بعض الإخوان أن يظهر لا ارادياً في افعالهم أو اقوالهم نبرة التسليم وانه ليس في الإمكان أفضل مما كان

تابعوا معي بعض التصريحات

الأحكام العسكرية على الإخوان سياسية

بجد؟! لا والله!! كنت فاكرها قضية أداب أو حيازة مخدرات بس الحمد لله ربنا ستر واخواننا طمنونا احنا وبقية العالم انها سياسية. المفروض عائلات المعتقلين والموظفين بتوعهم والطلبة اللي كانوا بيدرسوا على ايديهم يبلوا شربات ويفرقوه لأن الحمد لله ظهر الحق والأحكام طلعت سياسية واحنا اللي كنا ظالمينهم وفاكرينها قضية جنائي بس ربك للمنكسرين جابر وطلعت سياسية

سنعمل على تهدئة القواعد الطلابية والعمالية

مننا لنفسنا كده؟!! لله في لله!! دول هما طلبة 4 جامعات اللي اتحركوا علشان غضبانين من الحكم على اساتذتهم

وبعدين انهي عمال دول اللي هانهديهم؟ اتمنى ما يكونش من ضمنهم عمال غزل المحلة مثلاً اللي بشرناهم قبل الإضراب يوم ان اضرابهم هايفشل وفشلنا اننا نفرق بين دعوة التضامن مع العمال عبر ما تم تسميته بالإضراب العام - ومن حق الجماعة ان تقبل المشاركة فيه او أن ترفض - وبين اضراب العمال المطلبي والذي لم يفشل كما تنبأت الجماعة ممثلة في أمين التنظيم ونجح العمال بدون الإخوان . . نجحوا بدون خبرة 80 سنة وبدون هياكل وأقسام فنية وتنظيمية . . فإذا كانوا قد نجحوا ومعهم "شوية عيال" كما يحلو للبعض أن يقول فلماذا لن ننجح نحن؟ نعم هناك حساسية زائدة ضد الإخوان من قبل النظام ولكن الواقع يقول ان الشعب كله حساس ضد النظام وعلينا ان نستغل هذا الظرف التاريخي

لن نلجأ الى تدويل القضية العسكرية والإلتجاء للمنظمات الدولية خيانة للبلد

كلام لا يرقى ان يصدر عن طالب في كلية حقوق لا عن هيئة الدفاع الموكلة بالقضية العسكرية . . افهم ان يصرح الدفاع اننا لن نلجأ للخارج نظراً لحساسية الوضع أو لبطش النظام او لتخوفنا من العواقب . . ولكن ان يكون المبرر ان هذا اللجوء يعد خيانة؟! اي حماقة تلك؟ الم يعلم من ادلى بهذا التصريح ان مصر وقعت برضاها الكامل على اتفاقيات تكفل ما يسمى بأليات الحماية الإقليمية والدولية لحقوق الإنسان؟ وأن المادة 151 من الدستور تقضي بأن تعامل الإتفاقيات الدولية التي تصدق عليها الدولة المصرية معاملة القوانين الوطنية وفي حالة التضارب بين نص محلي وأخر دولي يسري النص الدولي في مواجهة النص المحلي

انا لا أقدح في الإخوان كجماعة ولكني مصدوم من حالة التكلس التي اصابت بعض اطرافنا وبدأت تتسلل الى قلب الجماعة واعني بقلب الجماعة قواعدها المنتشرة بطول مصر وعرضها في كل حواريها وازقتها وبيوتها ووسط حقولها وفوق مياه نيلها الإخوان الذين فوق الماكينات في المصانع والمدرسين وعلى منصات العلم في الجامعات أساتذة وطلاباً . . إخوان المساجد والنوادي والشوارع والمقاهي والصالونات

ان تسلل التكلس والتيبس الى قلب هؤلاء فإنه يكون قد تسلل الى قلب مصر

الإخوان و ثقافة الأرانب

2008-04-16T14:50:00.005+03:00

الإخوان وثقافة الأرانب

أصدرت بالأمس المحكمة - المهزلة - العسكرية أحكاماًبالسجن على 25 من الإخوان المسلمين من أصل 40 إخوانياً كانوا يحاكمون أمامها

وحينما تصدر محكمة عسكرية أحكاماً بحق إخوان يحاكمون امامها هو أمر طبيعي ومتوقع في ظل نظام قمعي كالنظام الذي يحكمنا

ولكن ما لا يمكن فهمه واستيعابه هو ردود فعل الكثير من الإخوان على المستويين القاعدي والقيادي إذ جائت ردود الفعل في معظمها متنافية مع طبيعة البشر وردود أفعالهم وكان أقرب لردود فعل الأرانب . . وليتها حتى ارانب برية تركض كي تنجو بحياتها . . بل هي أرانب منزلية داجنة تتنتظر الذبح متى يقرر ربها وبالمناسبة عادة ما يعلن ذابحوا الأرانب أنهم عند الذبح فإنهم يذبحون وفقاً للشريعة الإسلامية

أولاً إخوان القواعد

وحينما اتحدث عن القواعد فإنما أعني بالكلمة جمهور الجماعة وكتلتها التي تأتمر بأمر قياداتهاوتشترك في مواسم الإنتخابات في اختيار تلك القيادات . . ويمكنك أن تزعم بقلب يملؤه الارتياح ان الغالبية الساحقة من أفراد هذه القاعدة هم من الاتقياء الأخفياء الذين لم تفسدهم او تصلحهم السياسة وليست لدى معظمهم اية موائمات سياسية يحرصون عليها حفاظاً على الجماعة كما انهم ليسوا من ضيوف الإعلام كي يتحلوا بلباقة وكياسة وبلاستيكية التصريحات والتعبيرات . . أي انهم اناس طبيعيون وفطريون يبتهجون في مواطن الفرح ويحبطون ويحزنون في مواقف اليأس والقهر ولو الى حين

بعد صدور الأحكام تلقيت عشرات الرسائل من إخوان ينتمون لشعب الإخوان وقاعهم وكانت كلها غاية في السلبية فهذا مبتهج بالأحكام لأن هذا ما وعدنا الله ورسوله وذاك يرى ان يوم الأحكام هو يوم عيد لأن الحق أصبح أبلج والباطل لجلج وغيرها من الرسائل المنافية للطبيعة البشرية التي فطرها الله على كراهية الظلم والقم

ووجدت نفسي تحدثني وتفاجئني أن بعض القواعد أصبحوا قواعد نسبة الى "القواعد من النساء" لا خطر على الظلم منهم وأن بعض هذه القواعد صارت مازوكية تستلذ بالقمع والتعذيب وتعتقد في داخلها ان الإخوان ان تم التمكين لهم فإنها ستكون بداية النهاية ونذير على عدم رضاء الله عنا ودليل على ان الجماعة حادت عن الحق

ثانياً: القيادات

الحقيقة أن معظم القيادات كانت على مستوى الحدث من حيث ادانة الأحكام والتنديد بها مثلهم بالظبط مثل أي مراقب من الخارج . . والحقيقة أيضاً أن تصرفات بعض القادة تعطي ايحائاً بأنهم لم ينم الى علمهم أن أحد أهم مميزات الإنسان عن الدواب انه كائن له تاريخ يورثه لأبنائه من بعده

وبما أن هذه القيادات هي من بني الإنسان والحمد لله لذا كان يفترض انهم ورثوا من سابقيهم مجموعة من المُسلمات والحقائق مثل أن هذا النظام أغبى من ان يستجيب لمصلحة شعبه او ان يسعى للتعايش مع اي طرف آخر؛ ومثل أن اي صفقة يجب ان تتم بين طرفين لا من طرف واحد وان تمت من طرف واحد يمكننا ان نعتبرها نوع من انواع الغزل غير العفيف المقترب من حد الغواية . . ان اي صفقة تقوم على ان يستغنى طرف ما عن شيء مقابل أن يحصل على شيء يحتاجه أكثر وهو ما لم نجده في أداء الجماعة في تلك القضية

الجماعة تنازلت عن حقها في تلجأ لأنظمة الحماية الإقليمية والدولية لحقوق الإنسان وأعلنت ثقتها التامة في قضاء مصر العسكري النزيه!! ما رأيكم في نزاهته بعد ان تنازلتم عن حقكم في مقاضاة الحكومة المصرية دولياً؟ فلتنعموا بنزاهة العسكر

اعلنت الجماعة عن مقاطعتها للمحليات بدلاً من أن تدعو الشعب للذهاب للجان الإنتخاب وإبطال اصواتهم كنوع من انواع الإعتراض بدلاً من أن يقبع الناس في المنازل لا حول لهم ولا قوة

معابر قطاع غزة

2008-01-28T13:50:00.000+03:00

معابر قطاع غزة

تحيط بقطاع غزة سبعة معابر لا يدخل القطاع ولا يخرج منه شيء دون المرور بأحدها، وتخضع ستة منها لسيطرة إسرائيل والمعبر الوحيد الخارج عن سيطرة الاحتلال هو معبر رفح. ولكل معبر من المعابر الستة الأولى تسميتان، إحداهما عربية والثانية متداولة إسرائيليا. ومعابر غزة السبعة هي:

معبر المنطار ويعرف إسرائيليا باسم (كارني)

موقعه: شرق مدينة غزة.
السيطرة: إسرائيلية كاملة.
أهميته: هو أهم المعابر في القطاع وأكبرها من حيث عبور السلع التجارية بين القطاع وإسرائيل.
مضايقات الاحتلال:هذا المعبر من أكثر المعابر إغلاقا فلم يفتح إلا 150 يوما طوال سنة 2007، كما أنه هو أكثرها خضوعا للتفتيش وخصوصا تفتيش البضائع الفلسطينية. وتشترط إسرائيل تفتيشا مزدوجا لكل ما يمر عبر معبر المنطار (كارني) فيفتشه طرف فلسطيني ثم تقوم شركة إسرائيلية متخصصة بتفتيشه، بمعنى أن كل حمولة تفرغ وتعبأ مرتين، مما يعرض أي بضاعة لإمكانية التلف فضلا عن إضاعة الكثير من الوقت.
المعبر بعد سيطرة حماس على القطاع:أصبحت إجراءات التفتيش في المعبر أكثر تعقيدا منذ يونيو/حزيران 2007، تاريخ سيطرة حماس على قطاع غزة. كما أصبحت حركة الشاحنات القادمة من إسرائيل والمحملة بالبضائع معدومة خصوصا الطحين والقمح ومنتجات الألبان والفواكه ومواد البناء وألعاب الأطفال، وبعض المواد الكيميائية تحت طائلة إمكانية استخدامها في صناعة المتفجرات. أما البضائع الفلسطينية وخصوصا التوت الأرضي والورود فقد توقف خروجها من هذا المعبر.

معبر بيت حانون ويعرف إسرائيليا باسم (إيريز)

موقعه: شمالي مدينة غزة.
السيطرة: إسرائيلية كاملة.
أهميته: هذا المعبر مخصص لعبور الحالات المرضية الفلسطينية المطلوب علاجها في إسرائيل أو الضفة الغربية أو الأردن. ويمر منه الدبلوماسيون والصحافة والبعثات الأجنبية والعمال وتجار القطاع الراغبون في الدخول بتصاريح إلى إسرائيل، كما تمر منه الصحف والمطبوعات.
مضايقات الاحتلال:تتعمد سلطات الاحتلال إذلال كل فلسطيني عند مروره من معبر بيت حانون حتى ولو كان مريضا، وذلك بأن يفرض عليه السير على الأقدام مسافة تزيد عن الكيلومتر حتى يتمكن من الوصول إلى الجانب الإسرائيلي من المعبر. ويبقى الفلسطينيون ساعات طويلة حتى يسمح لهم بالمرور. وجراء هذا التعسف أودى الكثير من مرضى قطاع غزة قبل دخولهم إسرائيل للعلاج. ونظرا لتعقد الإجراءات الإسرائيلية في معبر بيت حانون فإن معدل عشرين إلى ثلاثين شخصا يمرون يوميا، مع أن المعبر يمكن أن يسمح يوميا بمرور عشرين ألف شخص.
المعبر بعد سيطرة حماس على القطاع:تأثر المعبر بسيطرة حماس على غزة، حيث دمر الاحتلال نقطة الشرطة الفلسطينية التي كانت فيه. ومنذ ذلك التاريخ توقف التنسيق مع الفلسطينيين، وأصبح الصليب الأحمر يقوم بدور التنسيق بين الطرفين.

معبر العودة ويعرف إسرائيليا باسم (صوفا)

موقعه: شرق مدينة رفح.
السيطرة: إسرائيلية كاملة.
أهميته: هو معبر صغير ومخصص للحركة التجارية، وأغلبها مواد البناء التي تعبر باتجاه قطاع غزة فقط، فلا تعبر منه أي مواد نحو إسرائيل. ويعمل أحيانا عن معبر المنطار (كارني).
مضايقات الاحتلال:يكثر إغلاق معبر العودة وخضوعه لمزاج الأمن الإسرائيي المرابط به. وإجراءات التفتيش فيه معقدة جدا، فالأمن الإسرائيلي يتعمد إفراغ الشاحنات القادمة من إسرائيل في ساحة كبيرة وتفتش تفتيشا يستمر ساعات طويلة قبل إخلاء سبيلها.
المعبر بعد سيطرة حماس على القطاع:لم يفتح المعبر منذ سيطرة حماس على القطاع إلا 65 يوما.

معبر الشجاعية ويعرف إسرائيليا باسم (ناحال عوز)

موقعه: في حي الشجاعية شرق مدينة غزة.
السيطرة: إسرائيلية كاملة.
أهميته: هو معبر حساس فمنه يمر الوقود نحو القطاع. ويقع تحت إشراف شركة إسرائيلية يناط بها توريد الوقود نحو غزة. والمعبر عبارة عن مكان تتصل به من الجانبين أنابيب كبيرة يفرغ فيها الوقود القادم من إسرائيل.
مضايقات الاحتلال:دأبت سلطات الاحتلال على إغلاق معبر الشجاعية (ناحال عوز) يومين كل أسبوع، مما دفع بالعاملين في محطة توليد الكهرباء بغزة لاقتطاع كميات صغيرة وتخزينها لتغطية اليومين الذين يتوقف فيهما التزويد.ويلزم محطة غزة كل خمسة أيام حوالي 490 مترا مكعبا لا توفرها إسرائيل مطلقا. ويحتاج القطاع يوميا إلى طاقة كهربائية تقدر بحوالي 230 ميغاوات، ولا يصل من شركة الكهرباء الإسرائيلية للقطاع سوى 120 ميغاوات، وتتولى مصر تزويد القطاع بـ17 ميغاوات، وتنتج محطة التوليد في قطاع غزة حوالي 42 ميغاوات. وعليه فإن قطاع غزة يعاني من نقص دائم في كميات الطاقة الكهربائية التي يحتاجها، وتقدر بحوالي 23%.
المعبر بعد سيطرة حماس على القطاع: تعرض للإغلاق مرارا منذ ذلك التاريخ.

معبر كرم أبو سالم ويعرف إسرائيليا باسم (كيرم شالوم)

موقعه: يقع على نقطة الحدود المصرية الفلسطينية الإسرائيلية.
السيطرة: إسرائيلية بتنسيق مع مصر.
أهميته: هذا المعبر مخصص للحركة التجارية بين القطاع وبين إسرائيل، ويستخدم أحيانا لعبور المساعدات إلى القطاع كما يمر منه بعض الفلسطينيين حين يتعذر عليهم استعمال معبر رفح القريب منه.
مضايقات الاحتلال:يخضع الفلسطينيون عند مرورهم من معبر كرم أبو سالم لإذلال وإهانة وتعقيد وابتزاز الأمن والاستخبارات الإسرائيليين.
المعبر بعد سيطرة حماس على القطاع: تعرض للإغلاق مرارا منذ ذلك التاريخ.

معبر القرارة ويعرف إسرائيليا باسم (كيسوفيم)

موقعه: يقع بين منطقة خان يونس ودير البلح.
السيطرة: إسرائيلية كاملة.
أهميته: معبر مخصص للتحرك العسكري الإسرائيلي حيث تدخل منه الدبابات والقطع العسكرية كلما قررت إسرائيل اجتياح القطاع.
مضايقات الاحتلال:أغلق بشكل كامل منذ انسحاب إسرائيل من غزة.

معبر رفح

موقعه: جنوب القطاع وعلى الحدود المصرية الفلسطينية.
السيطرة: فلسطينية بالتنسيق مع المصريين وبمراقبة الاتحاد الأوروبي.
أهميته: استخدم المعبر وفقا لاتفاقية المعابر الموقعة بين إسرائيل والسلطة الفلسطينية في نوفمبر/تشرين الثاني 2005، لعبور كل فلسطيني يحمل هوية فلسطينية. ويستخدم المعبر لتصدير البضائع الفلسطينية خاصة منها المنتوجات الزراعية رغم اعتراض إسرائيل.مضايقات الاحتلال:اشترطت إسرائيل على السلطة الفلسطينية إبلاغها بأسماء كل من يريد استخدام معبر رفح قبل 48 ساعة، لتقرر ما إذا كانت ستسمح له بالعبور أو تمنعه. وكثيرا ما فرضت إسرائيل إغلاق معبر رفح متذرعة ببند في اتفاقية المعابر لا يسمح بفتح المعبر إلا بوجود البعثة الأوروبية.
المعبر بعد سيطرة حماس على القطاع: تعرض رئيس وزراء الحكومة الفلسطينية المقالة إسماعيل هنية لمحاولة اغتيال في 15 ديسمبر/كانون الأول 2006 وهو يمر بموكبه من معبر رفح، فحملت حركة حماس النائب في قطاع غزة عن حركة فتح محمد دحلان مسؤولية محاولة الاغتيال.

2008 منقول عن موقع الجزيره نت

بيان عسكري رقم 1 . . لعن الله الغباء

2008-01-23T14:44:00.000+03:00

بيان عسكري رقم 1 . . لعن الله الغباء

نجحت قوات الأمن المركزي الباسلة اليوم في احراز نصر كبير على الأعداء بتفريق المظاهرة التي كان مقرراً لها ان تحتشد في ميدان التحرير تنديداً بالصديق الصهيوني ومؤازرة للأعداء الفلسطينين

للأسف لم احصل اللا على صور قليلة جداً بعد انتهاء المعركة لأن والمعركة شغالة ما حدش بيلحق يعمل حاجة . . كما ان وحدة التحرش الجنسي الخاصة بالمظاهرات لما بتسخت ما بتفرقش بين راجل وست

هذا وقد أفادت الأنباء الواردة من جبهة رفح ان العدو الفلسطيني اقتحم المعبر ونجح في شراء مواد تموينية وادوية خلافاً لرغبة الصديق الصهيوني وأسيادنا الأمريكان

مصر تغرق في الظلام

2008-01-21T12:05:00.000+03:00

مصر تغرق في الظلام

انها الحقيقة . . مصر هي التي غرقت في الظلام وليست غزة

مصر غرقت في ظلام الخنوع والهوان

مصر هي الغارقة في ظلام الخيانة والإستسلام ببيعها الغاز الطبيعي مدعوماً لإسرائيل

مصر هي التي تزود غزة بكهرباء تكفي بالكاد لإنارة مؤتمر من مؤتمرات الصديقين جمال وعز

مصر هي الغارقة تحت نير حكم العسكر الذين اخرسوا اهلها فلم يخرج صوت منذ ليلة امس يبكي على غزة

قديماً قالوا تموت الحرة ولا تاكل بثديها . . ومصر تموت لأنها أدمنت ان تقتات بثديها

صديقي زين سألني لم الألم على ما يحدث في غزة لأن الحال من بعضه بأن الحال في مصر اسوء

فمنشية ناصر طول عمرها مقطوع عنها الكهرباء

والمرضى الذين يموتون في مستشفيات الحكومة أكثر ممن يبرأون فيها

وطرق دار السلام حالها أشبه بحال بغداد بعد القصف

وجهة نظر قد تبدو متشائمة ولكنها دفعتني كي أسأل نفسي سؤالاً أظنه مشروعاً:

إذا كانت مصر بهذا الحال ولم يتحرك الشعب . . فهل سيتحرك لنجدة غزة؟! . . لا أظن

الريس بيرة

2008-01-01T16:59:00.000+03:00

الريس بيرة

الريس بيرة ده ريس جامد جداً . . ودايماً اي واحد يسمع تصريحاته يحس ان ليه نظرة "مبعدية" للأمور وتحليلاته كلها تحس انها من الدقة والعمق بشكل لا يمكن الا انه يكون خارج من معامل تحاليل مسجد فجر الإسلام اللي في ميدان عبود

الريس بيرة من يومين بالظبط ضرب تُمن محلول الشجاعة وطلع صرح انه توصل لفرضية جدلية عويصة اللي هي ان الحج فريضة اسلامية والحجاج الفلسطينيين مسلمين ومصر طلعت اسلامية برضه وبالتالي ما ينفعش دولة اسلامية تمنع حجاج مسلمين من فريضة اسلامية!

لحد كده محلول الشجاعة كان مفعوله شغال ومنغشش في تلافيف نافوخ الريس بيرة بس للأسف يا اما الصنف كان مغشوش يا اما كانت الجرعة قليلة لأن الريس بيرة وصبيانه قرروا بعد اقل من 12 ساعة انهم يسيبوا الحجاج في المراكب لحد ما يمضوا اقرار انهم ما يدخلوش غزة الا بعد ما يمضوا ورق على نفسهم انهم يسلموا نفسهم لليهود في معبر كرم سالم وبكده يبقى الريس بيرة باعتباره من منطقة اسلامية ما منعش الحجاج المسلمين من الفريضة الإسلامية بس قرر انه يسلمهم لليهود على اعتبار ان الحجاج لازم يدفعوا تمن الخطيئة اللي عملوها بأنهم حجوا . . وانهم وثقوا في الأشكال الوسخة اللي من عينة الريس بيرة وصبيانه وانهم صدقوا ان ديل الكلب ممكن يتعدل

انا عايزاعرف ايه رد فعل الريس بيرة لما عرف ان واحدة من الحجيج توفاها الله نتيجة المرمطة اللي شافتها بقى لها حوالي 10 ايام . . ليه ما حدش فكر الريس بيرة ان البضاعة ما ينفعش تتخزن في المالح من غير اكياس؟ البضاعة ممكن تتعب وييجي لها التهاب رئوي

للدرجة يا ريس بيرة بقيت موطي للي عايز يركب ويدلدل رجله! للدرجة دي بقين الردح اللي وزيرة خارجية الصهاينة ردحتهم لك هزوك وشقلبوا حالك؟! على حد علمي انها كانت في ابتدائي وبمريلة كحلي لما انت كنت النائب بيرة ولما ربنا فتحها عليك بالحظ والصُدف وبقيت الريس بيرة بجلالة قدره تيجي عيلة بكل المقاييس تبرجلك وتشل تفكيرك وتبوظلك بوصلتك دي بلدها عمرها 60 سنة وانت بلدك عمرها اكتر من 7000 سنة

والست عمرها 38 سنة يعني اصغر من عمر المحروس الصغير اللي عايز تسيبل له الجمل بما حمل

العيب مش عليك يا بيرة . . العيب على اللي رقاك وخلاك ريس

على اي شيء يراهن النظام المصري

2007-12-31T17:21:00.000+03:00

على اي شيء يراهن النظام المصري

نشرت جريدة المصري اليوم في عدد الاثنين 31 ديسمبر 2007 حواراً مع الدكتور علي الدين هلال قال فيه عظمته ان من يبشرون بحدوث ثورة بين المصريين نتيجة تردي الأوضاع هم انبياء الفجر الكاذب

والحقيقة ان الدكتور علي الدين رضي قبل سنوات ان يضع مكانته العلمية والأكاديمية على الرف بغرض الحصول على مكانة سياسية لم تدم له كثيراً؛ وبرغم زوال - او قُل اهتزاز - تلك المكانة الا انه لم يحاول استرجاع مكانته العلمية بل استمر في تشويهها بمثل تلك التصريحات الفجة التي لا تخرج إلا من عقلية موظف ارشيف لا استاذ في العلوم السياسية

على اي شيء يرتكن النظام المصري اذاً في استمراره جاثماً على أنفاسنا؟ !

هل على رصيد انجازات لا سمح الله؟!

هل على بيان الحكومة الذي يبشرنا ان 2007 كان عام النمو الاقتصادي! وإذا كان هذا هو النمو فكيف بعام القحط والإنخفاض؟ هل ستقومون باستنساخ مماليك الجباية مرة اخرى؟

هل يطمئن النظام الى ان الشعب لن يثور لانخفاض معدلات الجريمة مثلاً؟

لا اقدر على تخيل ان كل ما يرتكن ويراهن النظام عليه هو سكوت وخنوع الشعب المصري؟

لماذا إذا لا نعطيهم درساً قاسياً في الحياة ان الارتكان في الحكم الى خنوع الشعب وكسله خطيئة كبرى تستوجب الرجم بالنعال . . لماذا لم يتذكر جهبذ العلوم السياسية ان انتفاضة طلاب اندونيسيا اطاحت في غمضة عين بالديكتاتور سوهارتو ؛ والشعب الاندونيسي بالمناسبة اكثر وداعة وطيبة واتكالاً من الشعب المصري بمراحل

حقيقة لا أدري ما هذا الغباء المحكم . . يبدو اننا في زمن رديء بحق

فلم يعد اللصوص كما الماضي يهتمون بمحو أثار الجريمة

ولم يعد الطغاة يهتمون بوصف المعارضين بأنهم أعداء الوطن بل صارت تهمتهم هي الإصلاح

ولم يعد اذناب الطغاة يهتمون بتضليل الشعب بدعايات زائفة . . ولماذا يضللونه وهم على يقين انه لن يتحرك

كل سنة وانتوا طيبين

نهارك زي وشك يا مصر . . . أسمر وحزين

الخلفة وسنينها

2007-11-08T16:07:00.000+03:00

الخلفة وسنينها

بالطبع أنا مثلي - قصدي زيي - مثل أي شخص اتولد بعد سنة 1970 باسمع الراديو صدفة وانا داخل اي مصلحة حكومية؛ وفي بعض الأحيان أثناء قيادتي للسيارة الجأ الى اذاعة القرآن الكريم كي أحافظ على الجزء المتبقي من ديني خصوصاً في الإشارات الصعبة

ولكن في اليوم التاريخي العظيم بتاع المؤتمر التاسع للحزب الوطني قررت أن ابحث عن صوت صفوت الشريف الصدّاح وهو يتحدث عن عظمة "ميسر" وانها تستحق ان يحكمها حزب من عينة الحزب الوطني

حقيقي كان يوم مسخرة من اوله لآخره وضحكت موووت لدرجة اني قررت تاني يوم ان اسمع الاذاعة برضه

المهم ان الاستمورننج بتاعي جه على لقاء مع الدكتورة يُمن الحماقي وشوية ستات من بتوع جمعيات المرأة المتوحشة ودار الحوار التالي

المذيعة: طيب يا دكتور ة احنا ازاي ممكن نخلي الناس عندهم قناعة داخلية انهم يوقفوا خلفة علشان البلد تتقدم

الإجابة: لو كل واحد صحي الصبح قعد يفكر في حال البلد وانه مش لاقي شغل وما اتعلمش تعليم كويس ان الهوا ملوث والمواصلات زحمة وما فيش سكن مش هاييجي له نفس تخليه يخلف من اساسه

لا تعليق بس عموماً آدينا عرفنا خطة الحكومة لتحديد النسل

استراتيجية البقاء بوابة الفناء

2007-11-01T18:12:00.000+03:00

استراتيجية البقاء بوابة الفناء
م/ وائل عادل

30/10/2007 لم يدر بخلدي وأنا أطالع كتبي أن يأتي ليقطع علي تدفق أفكاري… أو يفسد فرحتي بإرهاصات قدوم الشتاء في ذلك النسيم الرائع… لم أدرك أن فتح النوافذ قد يأتي بغير النسيم…بضيف غير مرغوب ربما …وقد كان… فقد اقتحم الصرصور علي خلوتي… ربما لم يكن يوماً ممتعاً بالنسبة لي… لكنني أجزم أنه كان يوماً كارثياً عليه…!! كان مفتوناً بشاربيه الطويلين… لم يدر أن فيهما مقتله… متباهياً بزيه البني المصقول… الذي كان سبب محنته… بدأت أطارده… بحثت عن شيء أدكه به قبل أن يهرب… تطوع حذائي للقيام بالمهمة، وقف الصرصور ينظر إلي نظرة بلهاء محركاً شاربيه كأصابع تعزف على “الأورج”، استفزني فأمسكت بالحذاء لأهوي عليه. تأملته وهو يلفظ أنفاسه… لعله الآن يتساءل عن هذا العملاق الأحمق، الذي يعيش في مسكن كبير، يأكل أفضل الطعام، ويحرمني تصريح المرور، فضلاً عن تناول الفتات. ولعله رماني بالجنون … فكيف يترك إنسان كتبه ليجري وراء كائن ضعيف في همجية منقطعة النظير. ولعل الفاجعة لديه كانت حين رآني -وهو في الرمق الأخير- أحضر معدات الحرب حاملاً المبيد الحشري بحماس بالغ، معلناً التطهير العرقي ودك خنادق ومنافذ تسلل كل من ينتمي لجنسه. إن هذا الصرصور يعاني من أزمة إدراك، فكل ما دار بعقله كان منطقياً، لكنه عجز عن فهم طريقة تفكير الجنس البشري، وكيف ينظر إليه باعتباره عدواً واجب الاستئصال، ربما تساءل لم لا نتحاور أو نصل إلى حل وسط؟؟!! وهذه أزمة إدارك أخرى فلن يتحاور الإنسان مع الصرصور طالما اعتبره صرصوراً، وطالما ظلت الذاكرة التاريخية للإنسان عن الصرصور مشبعة بأنه عدو مبين.وربما عانيت أنا من أزمة إدراك… لم لا يكون مختلفاً عن غيره ناقماً على أجداده؟؟!!، ربما لم يأت ليفسد في المكان… لكن كيف لي أن أعرف إن كان هذا الجنس تغير وتطور؟!! إن الصراع بين الإنسان والصرصور ممتد منذ ملايين السنين، وكان أمام الصرصور تاريخياً عدة خيارات منها:أن يبتعد نهائياً عن عالم الإنسان ويعلم أنه لا قِبل له به.إن كان بالفعل تغير ويريد إثبات حسن النوايا وأنه صرصور بريء، فليغير لونه ونمط تحركه المتسلل ويتوج ذلك بتغيير اسمه فيتحول إلى كائن جديد سيبدأ الإنسان باستكشافه والتعرف عليه، فيتخلص من الذاكرة التاريخية، وربما اكتشف خطأ أجداده بالاعتداء على مملكة الإنسان، وأنهم هم سر معاناته بما ورثه من عداء للإنسان، ولينظر إلى أقرانه من الحيوانات كالحمام والعصافير التي يتلذذ الإنسان بإطعامها.أما إن كان مصراً على سلوكه ويرى فيه حقاً له:فليغير موازين القوى لصالحه فيتضاعف حجمه ليصبح شاربه كذراع الأخطبوط قادراً على التمكن من الإنسان والفتك به.أو يتحالف مع كائن يخيف الإنسان، فإذا اعتدى الإنسان على الصرصور سيتدخل الأسد بوثبته القاتلة.وقبل ذلك كله على الصرصور أن يفهم الإنسان جيداً، ويدرك دوافعه الحقيقية لمطاردته، وشكوكه منه، فربما تفهم موقف الإنسان فابتعد عنه، أو استسلم للموت بين يديه. في تصوري أنه إن لم يحدث ذلك سيظل الصرصور يصرخ بالبراءة، ودموية الجنس البشري، منادياً بحوار غير متكافيء، وسيظل الإنسان في ممارسة التطهير العرقي باعتبار الصرصور خطراً على الإنسانية، يشوه وجهها الحضاري. لقد اختار الصرصور استراتيجية التكاثر الكمي للبقاء، فأنثى الصرصور تضع مئات الآلاف أو ملايين البيضات، لذلك فقد استعصى الجنس الصرصوري على الإبادة منذ قديم الزمان.نعم… لقد اتخذ استراتيجية التكاثر الكمي للبقاء، وهي استراتيجية قادرة على حفظ النوع، لكنها لا تضمن لهذا النوع أن ينال التقدير، أو يثبت مشروعه، وينجز برنامجه، ويتسلم ريادة الكون، إنها استراتيجية تضمن أن يجد الإنسان مبرراً ليختبر رشاقته، ويجدد نشاطه، ويترك كتبه.عندما يصل بك عقلك إلى تبني استراتيجية البقاء ملايين السنين، فاعلم أنك تملكت عرش الفَناء باقتدار.من السهل أن تكون… والتحدي ألا تكون هدفاً يُصَوَّب عليه… مطلوب أن تبقى… والتحدي ألا تبقى جاهلاً بخصمك مكتفياً بالتنديد بوحشيته عبر ملايين السنين… جميل أن تتحاور… والتحدي أن يكون لك وزن يجبر من أمامك على محاورتك.. رائع أن تختار… والتحدي ألا تختار أن تكون صرصوراً بريئاً!!

الحملة المدنية لرفض المحاكمات العسكرية

2007-10-24T18:03:00.000+03:00

الحملة المدنية لرفض المحاكمات العسكرية

حملة أسر المعتقلين وأطفال من أجل الحرية لوقف محاكمة المدنيين المصريين أمام محاكم عسكرية

توضيح واعتذار

2007-09-23T03:09:00.000+03:00

السادة المعلقين على التدوينة السابقة

السلام عليكم جميعاً

أنا حذفت أي كلام يمكن فهمه بشكل سيء وأنا متفق معكم انه لا يمكن فهمه بشكل غير سيء كي لا يحيد بنا الحوار عن حقيقة ما حدث بالبرنامج إلى منعطف نتناول فيه ما إذا كنت قد أسئت الأدب في حديثي عن الجماعة التي ادين لها بالفضل في تشكيل عقلي ووجداني وفي تقديمي للمجتمع المحيط بي كإنسان سوي ونافع . . كل هذا لا أنساه وإلا صرت جاحداً

وأشكر كل من نصحني في الله بتعديل ما كتبته بحق الجماعة ولكن . . يظل السؤال ملحاً إلى متى نظل أسرى عصر غير العصر وزماناً غير الزمان؟!! من قال أن أهل الحل والعقد أمر من ثوابت الدين أو الأمة كي يتم التشبث به بهذا الشكل؟! ألم يكن أهل الحل والعقد بالأساس اجتهاداً عمرياً؟! وبالفعل كان اجتهاداً عبقرياً . . إذ في ظل توريث الحكم والبلاد والعباد كانت قمة العدل والحرية أن يكون هناك هيئة استشارية يرجع اليها في سياسة أمور الدولة . . أي ان هذا الحل كان عبقرياً في زمانه

ولكن في زماننا هل ستكون هيئة الفقهاء من فقهاء مذهب أو جماعة بعينها أم سيكون خليطاً من رجال الأزهر ودعاة الحركات الإسلامية التي يفسق فيها رجال الحركات المسلحة دعاة وشيوخ الإخوان ويكفر فيها السلفيون والوهابيون شيوخ الأزهر لأنهم أشاعرة؟!! كيف سيتم اختيارهم هل سننتخبهم؟ إذا ما الفرق بينهم وبين أعضاء المجالس النيابية والمحلية!! وألا يعد تخصيص تلك المكانة لعلماء الدين هي انشاء لكهنوت نبتدعه ما انزل اله به من سلطان في ديننا؟!! يا أخوتي الكرام حتى في عهود التردي والانحطاط الحضاري الإسلامي كان أهل الحل والعقد يضمون علماء دين وقادة حرب وكبار التجار ورؤساء الطوائف الحرفية

والآن في القرن الحادي والعشرين ننادي بمرجعية فقهية للدولة!! ألا يثير الغضب أن يخرج برنامج الجماعة الأكبر والأقدم والأكثر شعبية على الأقل في مصر لا في العالم الإسلامي ليقول ان نظام الحكم (رئاسي أو برلمني أو مختلط) وأننا مستعدون لأي نوع من أنواع الحكم!! يعني بالعامية المنحطة . . راكبين في الحكم يعني راكبين . . مش مهم بقى رئاسي برلماني أو ملكي حتى مش هاتفرق . . احنا مستعدين. هل يرضى أحدكم أن تكون هذه هي صورة الجماعة؟ ودعونا من الصور . .هل يرضى أحدكم أن تكون هذه هي طريقة تفكير الجماعة؟ اللهم لا . . ولذا فإن كل تجاوز كتبته يدي هو موجه لكل من عبث في هذا البرنامج وشوهه ليجعله مطابقاً لما يراه صواباً في مخيلته لا ما هو صواب لصالح تلك الجماعة التي أعلن الإمام البنا في سنة 1936 ودونما مواربة أن هدفها الرئيسي هو إقامة دولة إسلامية

وللحديث بقية ان شاء الله

برنامج الإخوان لا هو برنامج حزب ولا برنامج جماعة ولا حتى برنامج منوعات

2007-09-20T17:17:00.000+03:00

هذا المقال آثرت أن انشره كما هو بالظبط لاتفاقي مع كل حرف فيه

برنامج جماعة أم حزب الإخوان المسلمين بقلم د.عمرو الشوبكى ٢٠/٩/٢٠٠٧

بعد فترة طويلة من الجدل والانتظار ظهر برنامج جماعة الإخوان المسلمين في صورته النهائية، وأرسل إلي حوالي ٥٠ مفكرًا وكاتبًا وباحثًا، بعد أن اعتمده مكتب الإرشاد، ليحافظ الإخوان علي تقاليد غابت عن كثير من القوي السياسية، تتمثل في التواصل مع جانب من النخبة، والحرص علي التحرك بشكل مؤسسي ومنظم، في ظل حالة الفوضي والعشوائية التي تكتنف كل شيء في مصر، بدءًا من مرور شهر رمضان الكريم، وانتهاء بكل الكيانات والتنظيمات السياسية.
وربما يساعد طرح هذا البرنامج علي استعادة بعض تقاليد الحوار داخل النخبة المصرية، خاصة بعد الثرثرة التي دارت حول قيام الجماعة بدعوة بعض الخبراء لكتابة أجزاء من برنامجه، وهو أمر يعكس عدم فهم لطبيعة عمل الجماعة، التي قد تنفتح علي كتاب وسياسيين من خارجها، وفق شروطها وقواعدها هي، فتتحاور معهم وتستمتع إليهم وربما تأخذ ببعض نصائحهم، لكن حين يتعلق الأمر بكتابة برنامج أو بيان يخرج عليه اسم الجماعة، هنا لا مكان لأحد من خارجها في صياغته، أو حتي مجرد الاطلاع عليه.
ولذا فإن تجربة طرح "القراءة الأولي لبرنامج الإخوان" للمناقشة، ستمثل فرصة حقيقية لإعادة الاعتبار مرة أخري إلي "مساحة الوسط"، التي اعتادت أن تجتهد وفق ما يمليه عليها ضميرها وقناعتها، وتثري الساحة السياسية بحوار وجدل يناقش الأفكار والرؤي والاجتهادات بعيدا عن الإشاعات، أو التسطيح والاستسهال، أو تنفيذ الإملاءات الأمنية، فكل هذا سيبقي معنا في العهد الحالي، وسيبقي جانب منه في ظل الديمقراطية، ولكن الأساس هو في الحفاظ علي «عافية الوسط» أوالـ"Main stream"، فهو الذي يمكنه أن يحيي أو يستعيد تقاليد الجدل العام، حتي لو بقي معه تجمعات الهامش.
ورغم تقديري وشكري للجماعة علي القيام بهذه الخطوة، ولمساهمتها في استعاده جدل الأفكار والرؤي في مصر، فإن هذا البرنامج كان صادما لي ولكثيرين ممن حصلوا عليه، واختلفوا مع الجماعة ولم يعادوها، ويمكن اعتباره هو الأسوأ في تاريخ الجماعة مقارنة حتي ببرامجها الانتخابية المختلفة، خاصة ما قدمته في انتخابات ٢٠٠٥.
والمؤكد أن أي قارئ من خارج الجماعة لهذا البرنامج، سيكتشف فورًا، أن هناك أكثر من يد أو بالأحري أكثر من رؤية قد صاغته، وأن بصمة التيار الديني / الدعوي كانت العليا، وفرضت فهمها لأمور الدنيا والدين معا.
وإذا قارنا هذا البرنامج بالنسخ الأولي التي تسرب بعضها إلي الصحف، ونشرت إحداها المصري اليوم، أو تلك التي عرضها موقع إسلام أون لاين، سنجد أن لغتها السياسية كانت أكثر وضوحًا من النسخة الأخيرة التي بين أيدينا، وبدا «التيار السياسي» داخل الجماعة، وكأنه صاغ النسخة الأولي، وأن التيار الدعوي المسيطر أضاف فقرات دينية، كثير منها في غير محلها علي نسخة البرنامج الأصلي، بصورة بدت في بعض الأحيان وكأنها عملية قص ولصق، حتي يكون لكلمة الإسلام والفقه الإسلامي حضور ولو في غير موضعها، ولمعالجة قضايا جزئية ومتغيرة لا يجب أن يكون للمقدس فيها مكان.
ومن هنا كان من المتوقع أن نري تحليلاً نظريا عميقًا في مقدمة البرنامج، أو في بابه الأول الذي جاء تحت عنوان «مبادئ وتوجهات الحزب»، حول طبيعة المساهمة التي يمكن أن يضيفها حزب سياسي ذو مرجعية إسلامية إلي الحياة السياسية المصرية والعربية، ولكنه للأسف جاء باهتا ويكرر عموميات لا تمثل أي إضافة لا فكرية ولا سياسية، فحين تقول: إن الشريعة الإسلامية هي المصدر الرئيسي للتشريع كما جاء في الدستور، أو إن الشوري هي جوهر الديمقراطية ،أو إن الإصلاح السياسي والدستوري هو نقطه الانطلاق الأولي، والمواطن هدف التنمية الأول، فهل في هذا أي جديد، وهل هذا مكانه الأسس والمنطلقات؟؟.
ولأن البرنامج انشغل بوضع الديني في غير محله وأقحمه في قضايا جزئية وتفصيلية لا يجب أن يدخل فيها، فغاب حين كان يجب استدعاؤه بمعناه الفلسفي والنظري، وتحديدًا في المقدمة وفي الباب الأول، ولم يبذل أي جهد من أجل الاستفادة من اجتهادات مفكرين إسلاميين كبار: مثل يوسف القرضاوي وطارق البشري وفهمي هويدي وسليم العوا في توضيح دلالة أن يكون هناك حزب ذو مرجعية إسلامية، وما الإضافة أو نقاط التمايز التي ستفرقه عن الأحزاب الأخري ذات المرجعية غير الإسلامية.
وبدلاً من ذلك انشغل البرنامج بإقحام الدين فيما يعرف في علم السياسية، بمجال السياسات العامة، أي كل ما هو يتعلق بترجمة الأفكار السياسية علي أرض الواقع، في مجالات كالصحة والتعليم والسكن، والمواصلات وغيرها، وهو الجانب المتغير في السياسة، لأنه لا ينتمي إلي الخيارات الفكرية التي تتغير بدورها ولكن ببطء، فنري عناوين من نوع «المنهج الإسلامي في مكافحة الجريمة»، ونجد أمثله ضربت في هذا السياق في غاية السذاجة، ولا يمكن بأي حال اعتبارها منهجًا «إنما يمكن النظر إليها باعتبارها قيماً أو مبادئ يمكن الاستفادة منها حين يتم صياغة قواعد قانونية حديثة لمكافحة الجريمة، قابلة للخطأ والصواب والتغيير، أما الدين فهو غير قابل للخطأ والصواب والتغيير».
أما النقطة الأخري فيمكن اعتبارها تمثل تراجعًا واضحًا عن الخطاب المعلن الذي طرحه كثيرون من قادة الجماعة، حين أكدوا أن المحكمة الدستورية العليا هي التي من شأنها فقط أن تحسم دستورية القوانين ومدي مطابقتها للمادة الثانية من الدستور، وليس هيئة كبار العلماء المنتخبة كما جاء في صفحة ١٢ من برنامج جماعة الإخوان.
إن هذا الطرح بوجود هيئة دينية مهمتها مراقبة القوانين الصادرة عن مجلس الشعب ورئيس الجمهورية تمثل انتكاسة حقيقية في خطاب الإخوان، و يضع أساسًا لدولة دينية تتناقض ليس فقط مع تقاليد الدولة المدنية المصرية، إنما مع التراث المدني الذي صنعه الإخوان أنفسهم علي مدار ربع قرن والدور النشط والفعال الذي لعبوه في الحياة السياسية وتحت قبة البرلمان وفي داخل النقابات المهنية، ليعودوا مرة أخري ويتحدثوا بشكل صريح عن دولة دينية تساهم في وضع قوانينها هيئة من كبار العلماء.
ولا أعرف من أين سيأتون بعد الانهيار الذي أصاب الأزهر ورجال الدين، بعلماء حقيقيين مثل القرضاوي أو الراحل محمد الغزالي، حتي يمكن أن نقول إن هناك علي أفضل تقدير من يصلح لأن يشكل هيئة استشارية أو دعوية، تنصح المؤسسات السياسية، لا أن تراقبها.
من المؤكد أن برنامج الإخوان ليس برنامج حزب سياسي إنما هو برنامج جماعة دينية، وأن المعضلة التي نتحدث عنها منذ سنوات في ضرورة الفصل الكامل بين الجماعة الدينية والحزب السياسي لا بديل عنها لإصلاح الإخوان، ولأن النظام السياسي لن يشجع الإخوان علي التطور بل ربما سيعاقبهم علي ذلك، فإننا سنبقي كما نحن محلك سر، جماعة دينية لن تغير كثيرا في خطابها السياسي، لأنها بحاجة إلي هذا الفهم للدين لتحافظ علي وحدتها وتماسكها، وكلام في السياسة لا علاقة له بالسياسة، ولا بما يجري حولنا في العالم، ويعيد تجارب الفشل في العالم العربي، ولم يتعلم الكثير من تجارب النجاح في تركيا وماليزيا وغيرها ....
وللأسف لا يوجد في الأفق ما يدل علي أنه سيتغير مادامت خيارات النظام القائم كما هي بلا تغير، أي استبعاد كل من له حيثية، أو دور أو تأثير من المجال العام ، وهنا لن يختلف كثيرا أيمن نور عن الإخوان المسلمين، ولا إبراهيم عيسي عن باقي الصحف المستقلة.

الإفطار السنوي للثقب

2007-09-19T11:55:00.000+03:00

الإفطار السنوي للثقب الأسود

يتشرف مجلس قيادة الثقب الأسود - القيادة القطرية - بدعوة كل الإخوة الثقباوية لحضور حفل الإفطار السنوي والذي يعقد هذا العام على شرف صحة الرئيس وانه طلع زي الفل وابتهاجاً بحبس اربع رؤساء تحرير مرة واحدة واستغلالاً لفرصة ان افطار الاخوان السنوي اتلغى لما يشكله من تهديد للأمن الغذائي المصري وهو ما سيعطي لإفطار الثقب الأسود زخماً إعلامياً وسياسياً قوياً

حفل الإفطار سيحضره ممثلون من شتى انحاء القطر المصري من أسوان جنوباً وحتى الاسكندرية شمالاً مروراً بمناطق امبابة والبدرشين والصف وحلوان وشبرا ومصر الجديدة والمهندسين والعجوزة والشيخ زايد وأكتوبر والهرم وفيصل وعابدين وهو ما سينجم عنه بعض الاختناقات المرورية على رأي المقدم أحمد عاصم بتاع البرنامج الشهير صباح الخير يا ثقب

الحضور بدعوات تليفونية. . يعني مش أي واحد معدي سمع ان فيه فطار يرمي الهلب وييجي يخنقنا

ملحوظة: الحضور بالملابس . . اي ملابس والسلام بس بلاش فضايح

لا لغلق جمعية المساعدة القانونية لحقوق الإنسان

2007-09-12T15:01:00.000+03:00

وقفة احتجاجية يوم الأحد 16 سبتمبر، 10 صباحا

دعما لحق المصريين في مناهضة التعذيب
دعما لحق المصريين في تنظيم أنفسهم
دعما لحرية المجتمع المدني المصري

واحتجاجا على قرار إغلاق
جمعية المساعدة القانونية لحقوق الإنسان

تدعوكم
حملة المنظمات غير الحكومية للدفاع عن حق التنظيم

للمشاركة في وقفة احتجاجية
يوم الأحد الموافق 16 سبتمبر 2007
(اليوم الذي حددته وزارة التضامن ومحافظ القاهرة لإغلاق جمعية المساعدة)
في تمام الساعة العاشرة صباحا
أمام مقر الجمعية: 2 شارع معروف - تقاطع طلعت حرب

السلطة المطلقة مفسدة مطلقة

2007-09-09T12:28:00.000+03:00

السلطة المطلقة مفسدة مطلقة

يعتصرني الألم وأنا أكتب هذه التدوينة

فلم أتخيل يوماً أني سأكتب لوماً لحماس وأنا الذي كنت أراهم النموذج والقدوة وأرى فيهم الكفاح والنضال؛ لم اتخيل اني سأكتب عن حماس معترضاً على رفضهم استغلال فتح للمشاعر الدينية واستخدامها صلوات الجمعة كي تعلن معارضتها لحكومة حماس في الشوارع والساحات

ما العيب في ان تعارض فتح؟ الم تعارض حماس بالأمس القريب. كلنا يعلم ما قامت به فتح من فظائع بحق حماس وغيرها من الفصائل ولكن رجل الشارع الفلسطيني كان ينعتهم بكلاب فتح وبالصهاينة العرب . . هل يرغب اخوتنا الحمساوية أن تنصب لعنات وشتائم بسطاء الشارع عليهم كأسلافهم من فتح

ما المانع في ان تستغل فتح منابر الجمعة في الساحات والشوارع؟! اليست تلك المنابر والساحات هي التي كفلت لنا التواصل مع الناس والشارع ونقلت الينا نبضهم وهي نفس الوسائل التي كنا نحارب كي لا نحرم منها

لماذا كانت حلال لنا والآن صارت محرمة عليهم؟ حتى إذا كان فسدة فتح وعملاء الأجهزة الأمنية كانوا يمنعون نشطاء حماس من منابر المساجد ومن باحاتها أليست حماس خيراً منهم؟ الستم يا حماس النموذج والقدوة؟ الستم النموذج الإسلامي للحكم في فلسطين

ان ما تقوم به حماس الآن من سياسة أمور القطاع عبر قوتها التنفيذية ما هو الا صورة "اسلامية" لحكم القمع؛ لا فرق الآن بين حكم فتح او حماس او مبارك والقذافي فكلها أشكال حكم ركائزها الأمن والقوة والقمع لا الحب والسماحة والرضا بحكم الناس

ويبدو أن الظرف التاريخي الذي تمر به حماس الآن من وجودها في القطاع كقوة وحيدة لن تستخدمه كظرف نادر الوجود كي تبرهن على عدالة وانصاف الطرح الإسلامي بقدر ما ستستخدمه لتبرهن للجميع صحة مقولة أن

السلطة المطلقة مفسدة مطلقة

أقبض مع الشرطة

2007-09-02T22:51:00.000+03:00

أقبض مع الشرطة

هذا هو الشعار الذي يتبناه في هذه الأيام عار الصحافة المصرية المدعو أحمد موسى؛ وأحمد موسى لمن لا يعرفه أحد معجزات الصحافة المصرية فهو رجل بركة ومكشوف عنه الحجاب؛ بمجرد أن ينشر تقرير من تقاريره الأمنية تحدث حالة من التلاقح الفكري - الله أعلم فيه تلاقح آخر يحدث أم لا -بينه وبين قيادات جهاز أمن الدولة في الداخلية المصرية وتسيطر أفكار وتحليلات أحمد موسى عليهم ويصبحون كمن نادتهم النداهة فتراهم يلبون النداء ويسارعون بتحقيق أحلام وأوهام وأكاذيب الصحفي الكارثة أحمد موسى وسرعان ما تظهر قضية الى الوجود تلبي ما ورد في خيالات أحمد موسى من هلاوس صحفية لتحول حياة عشرات الى جحيم

وحقيقة أحمد موسى رجل مبهر بالنسبة لي . . فهو آكل على كل الموائد ونائم على كل السرائر . . مجامل لأبعد حد وموالس لأقصى درجة؛ فمثلاً أحمد موسى دبج المقالات حول اختراق جماعة الإخوان لنقابة الصحفيين عندما أعلن مرشد الجماعة مبادرتة الجماعة للإصلاح من قلب النقابة هو هو أحمد موسى الذي ذهب راكعاً متذللاً كي لا يتكتل الإخوان ضده في انتخابات نقابة الصحفيين ويغضو الطرف عنه ويا ليتهم ما فعلوا

واحمد موسى الذي حرض النظام وأجهزة الأمن ضد المتظاهرين من أجل الإصلاح هو من بادر بدفع كفالة الأستاذ عادل الأنصاري والذي كان محبوساً بتهمة الاشتراك في مظاهرات الإصلاح

وهو نفسه أحمد موسى الذي يرى كل رواد مطعم رضا للمكرونة في باب اللوق سيارته وهي مركونة امام سنترال باب اللوق أمام وزارة الداخلية أكثر مما يرونها في مكانها الطبيعي في جراج الأهرام

وأمس السبت انكشف الغطاء عن أحمد موسى ليرى في المنام أن عبدالمنعم محمود هو حلقة الوصل بين الجماعة وجريدة الدستور ولم يقل لنا كيف . . فعلى حد علمي فإن الحلقة الوحيدة التي يتورط فيها منعم من آن لآخر هي حلقة السمك في الأنفوشي باعتباره اسكندراني؛ كما أن منعم يحرر صفحة المدونات في الدستور ولا علاقة لما يحرره بالإخوان أو غيرهم للأسف

وفهمي القاصر للأسف يقودني لتفسيراتي المنحط الخاص بعلاقة التلاقح التي بين أحمد موسى وبين جهاز أمن الدولة

زمان كانت صفحة الحوادث تتصدرها إعلانات ابحث مع الشرطة والآن في ظل اشراف أحمد موسى على صفحة الحوادث بالأهرام صارت القاعدة الجديدة نشر اعلانات

أقبض مع الشرطة

للفرح أسباب أردوغان وجول . . علاقة في الـجووول

2007-08-30T17:51:00.000+03:00

للفرح أسباب أردوغان وجول . . علاقة في الـجوووول

التدوينة دي متاخرة يومين بس كان لازم تتكتب

اي شخص شريف لازم يحس بالسعادة الغامرة لفوز عبدالله جول بمنصب رئيس الجمهورية في تركيا وللفرح أسباب

أولاً: لنجاح حزب العدالة والتنمية في تحدي غول الجيش التركي الذي طالما عرقل ديموقراطية تركيا كيفما ترآى له وده بيديني أمل في اننا في مصر ممكن بإذن الله اي مجموعة وطنية شريفة تقدر تزحزح الحزب الوطني مع الفارق طبعاً ان الجيش التركي محترم شوية عن الحزب الوطني

ثانياً: سعيد جداً بالعلاقة الصحية ما بين رجب الطيب اردوغان رئيس حزب العدالة والتنمية وبين رفيق كفاحه عبدالله جول من حوالي خمس سنوات تولى جول رئاسة الوزارة لأن اردوغان كان محروماً من حقوقه السياسية وكان يحاول استعادتها عبر القضاء؛ وبعد ان عادت له اهليته السياسية ترك له عبدالله جول بكل سلاسة منصب رئاسة الوزراء ليحمل هو حقيبة الخارجية. ويدور الزمن دورته لنجد الطيب اردوغان يناضل بإستمامتة لدعم عبد الله جول مرشح الحزب كي يصبح رئيساً للجمهورية التركية

ثالثاً: سعيد جداً جداً لأن هذه التجربة ونجاحاتها المتكررة قد تكون سبباً في تغيير بعض العقليات الدوجماطيقية المهيمنة على كثير من الحركات الإسلامية بطول العالم الإسلامي وعرضه؛ ولعل هذه التجربة تكون دليلاً لهم يفرقون به بين اسلام المقاصد واسلام المراسم

رابعاً: بصراحة مبسوط علشان الست المحترمة اللي كانت محرومة من حضور اي احتفالات رسمية مع زوجها زيها زي اي واحدة متزوجة من شخصية سياسية بسبب حجابها . . اظن ان ربنا عوضها كتييير بدخولها قصر الرئاسة وراسها مرفوعة وهي لابسة حجابها

الدين لله والسلطة للشرطة والقهر للجميع 2

2007-07-03T16:14:00.000+03:00

الدين لله والسلطة للشرطة والقهر للجميع 2

قضت المحكمة الإدارية العليا بالقبول الشكلي للطعن المقدم من أحد مسيحيي مصر وأمرت بإحالة القضية إلى دائرة الموضوع لتصدرحكمها فيها

وعلى هامش تلك القضية ثارت في النفس بعض التساؤلات

السؤال الأول: هل نظام حسني مبارك نظام إسلامي عقائدي حتى يرفض عودة بعض من أشهروا إسلامهم إالى المسيحية مجدداً؟

الإجابة اللهم لا!! . . كل الشواهد تقول أن نظام مبارك لديه حالة فوبيا من كل ما هو إسلامي ويقوم بحبس واعتقال ومصادرة أموال كل من يجاهر بأنه يريد تطبيق الشريعة في مصروأن أغلب تحركات هذا النظام دافعها ومحركها المصالح والمنافع الشخصية لعدد ممن يتسيدون الحكم في مصر

السؤال الثاني: هل النظام الحاكم نظام وطني يؤمن فعلاً بالمواطنة والعدل والمساواة بين أبناء الأمة بغض النظر عن الدين أو الأصل العرقي أو الوضع الإجتماعي؟

الإجابة أيضاً لا! والدليل على ذلك أن نفس المحاذير الموضوعة على التحاق اي فرد له أقرباء حتى الدرجة الرابعة لهم صلة بما بأية جماعة إسلامية بالجيش او الشرطة او سلكي القضاء او الدبلوماسية هي بالظبط نفس المحاذير التي تطبق على التحاق اي قبطي او نوبي او شيعي بتلك المؤسسات ولو دخل قبطي الشرطة أو الجيش لا يمكن يتوزع في أمن الدولة أو المخابرات الا لو هو سليل عائلة أمنية أو عسكرية؛ فضلاً عن حالات التمييز الفجة بسبب الوضع الإجتماعي ولعلنا لم ننسى عبدالحميد شتا الذي اجتاز كل اختبارات الالتحاق بالسلك الدبلوماسي بوزارة الخارجية المصرية في عهد الوزير السابق أحمد ماهر وتم رفضه لعدم ملائمة وضعه الإجتماعي فهو فلاح ابن فلاح

السؤال الثالث: هل الإسلام ضعيف وأنصاره قلة؟

الإجابة طبعاً لأ ولله الحمد

السؤال الرابع: هل الدخول في الإسلام عقوبة؟

لأ طبعاً . . فالإسلام نعمة لا ينالها إلا من منّ الله عليه بها

السؤال الخامس: هل الإسلام مزبلة للأديان بحيث نتمسك ببضعة خراف ضالة باعت دينها الأساسي - المسيحية - كي تتهرب من قضية شيك أو للتخلص من زوجة نغصت عليه حياته؟

لا بالطبع الإسلام هو الدين الخاتم الذي اكمل الله به الرسالات فاستوفى ما كان بها من نقص

السؤال الأخير: لماذا إذا تلك المواقف المتشنجة من الدولة تجاه قضايا الأقباط؟ لماذا قضايانا وقضاياهم تحل عن طريق أصحاب الرتب والمقامات لا أصحاب الفكر والعقول؟ لماذا التشنج والصراخ بدلاً من التعقل والحوار

كنت اتمنى من الأزهر أن يرسل توصية للمحكمة بمجرد أن رفعت تلك المجموعة دعواها للخروج من الإسلام يوصي فيها بإعتبارهم غير مسلمين فور ان اتجهت نياتهم لذلك . . الدين علاقة بين العبد وربه فإذا كان العبد يرفض تلك العلاقة في نفسه فكيف نجبره على إظهار غير ذلك؛ أما موضوع النظام العام وإرباك سجلات الدولة فهو أمر آخر يمكن حتى أن يتم تغريمهم عليه

الإسلام عزيز فلا تذلوه بأأفعال صغار

استراحة

2007-06-24T16:51:00.000+03:00

كتير من اصحابي بيقولوا لي ان عجلة الزمن وقفت عندي بتدوينة منعم في البيت على اعتبار اني كده اديت رسالتي ومنعم خرج

الحقيقة انا من فترة نفسي أدون بس عندي مشاكل في الشغل تسد نفس اي حد انه يعمل اي شيء . . والحقيقة مشاكلي مش سهلة ومش من نوع مضغوط والشغل كتير وتليفوني بيرن . . تررن تررن

انا مشاكلي من نوعية (ما حقيقة علاقتك بالجماعة الممنوعة والمحظورة قانوناً اللي اسمها اخوان؛ هل الإخوان دول مؤمنين بحقوقو الانسان) . . والكلام ده مش بيتحقق معايا فيه في امن الدولة لا سمح الله . . لأ ده في الشغل

آه . . آسف . . نسيت افكركوا اني شغال في برنامج القانون الدولي لحقوق الإنسان والتابع لواحدة من اكثر جامعات مصر والشرق الأوسط احتراماً وليبرالية ومع ذلك لقيت واحد مناضل من بتوع حقوق الانسان ممن يتخذون الندوة الثقافية وافترايت منبراً للنضال الدكاكيني مقدم شكوى في العبد لله اني لي اتجاهات سياسية ومنضم لجماعة محظورة

حد شاف مسخرة كده

أخلص تحقيقات وهاحكيلكم على المهزلة

انتظروها حصرياً على

الكواكبي

منعم في البيت

2007-06-02T14:29:00.000+03:00

منعم وصل بيتهم الحمد لله قبل الفجر بشوية؛

لكن للأسف الدكتور محمد عبدالعال أستاذ مساعد جراحات التجميل بطب عين شمس والصيدلي سالم رمضان واستشاري الانشاءات مهندس نادر توفيق لسه محتجزين في مقار امن الدولة ولعل المانع خير

الافراج عن عبدالمنعم محمود

2007-05-30T18:43:00.000+03:00

الإفراج عن عبدالمنعم محمود

اصدر النائب العام المستشار محمود عبدالمجيد قراراً بالإفراج عن عبد المنعم محمود وباقي المتهمين معه في القضية المعروفة باسم قضية معهد التعاون الزراعي

بيان ملتقى لندن حول مستقبل حقوق الإنسان في مصر

2007-05-27T13:22:00.000+03:00

نص البيان الختامي لمؤتمر "مستقبل حقوق الإنسان في مصر" والذي عقد في العاصمة البريطانية لندن

بيان ملتقى لندن حول مستقبل حقوق الإنسان في مصر

تُعْرب المنظمات الموقعة على هذا النداء عن قلقها وأسفها الشديدين لما انتهت إليه حقوق الإنسان في مصر بعد جملة من التعديلات الدستورية والقانونية التي اقترحها الحزب الحاكم في مصر ومررها عن طريق استفتاء شعبي لم تتجاوز نسبة المشاركين فيه الثمانية بالمائة ممن يحق لهم التصويت وهو ما أجمع عليه كل المراقبين ومنهم قضاة، وهو ما درجت عليه عمليات الاستفتاء والانتخابات طوال عقود من تزوير وإعلان نتائج لا تتوافق بأي حال من الأحوال مع مقاييس النزاهة والشفافية.
وتشير المنظمات والهيئات الموقعة على هذا النداء إلى أن إجماع كل المؤسسات المحلية والدولية المعنية بحقوق الإنسان في مصر قد رصدت استمرار تجاهل الحكومة للمبادئ الدستورية والقانونية التي استقرت عليها التشريعات العامة التي تنص على إعلاء الشأن الإنساني لكل الأفراد دون تمييز وتحديد دور الدولة في تسيير المجتمع ورعاية شؤون أفراده دون أن يطغى دورها على حقوقه الأساسية المتعارف عليها دوليا، والتزام الدستور والقانون بفتح آفاق العمل الوطني ومجالاته وحرية الرأي والتعبير كحق أصيل لكل فرد وهو ما جاء في التعديلات الدستورية الأخيرة المخالفة لها كالمواد 37 و56 و76 إضافة إلى المادة 179 التي تنص على أن (لرئيس الجمهورية أن يحيل أي جريمة من جرائم الإرهاب إلى أية جهة قضائية) وقد خالفت في صياغتها ثلاث مواد بالدستور نفسه وهي 41 و44 و45 فضلا عن أربع مواثيق عالمية وقّعت عليها الدولة المصرية وهي ملزمة بتطبيقها. وتذكر بخطورة هذه الإجراءات ليس فقط على مصر وإنما على المنطقة العربية بأسرها
وفي نهاية المؤتمر فإن المنظمات الموقعة على هذا النداء تشير إلى الأمور التالية
أولا: انزعاجها من قبول مصر في عضوية مجلس الأمم المتحدة لحقوق الإنسان دون أي التزام من الحكومة المصرية بتحسين أوضاع الحريات الأساسية أو وعد بوقف التدهور، هذا القبول الذي جاء، كما هو حال اختيار عدد من الدول للأسف، نتيجة اتفاقات سياسية وتبادل أصوات بين الأعضاء وليس على أساس سجل هذه الدول في مجال حقوق الإنسان، خاصة في ضوء الاعتداءات التي ارتكبتها حكومتها في السنوات الأخيرة على الضمانات الدستورية والتشريعية، وهو ما يفتح باب الطعن في مصداقية هذا المجلس الأممي ويخدش من عالميته
ثانيا: استمرار ظاهرة تزييف إرادة الناخبين والتلاعب بنتائج الانتخابات والاستفتاءات التي تُهْدر شرعية ما ينتج عنها من مواد دستورية وقانونية وبخاصة في مجال احترام وحماية حقوق الإنسان وهي التي لا يمكن إلغاؤها أو المساس بها حتى ولو كان عن طريق تصويت من قبل أي أكثرية
ثالثا: تزايد ظاهرة الضغط على القضاء والانتقاص من استقلاليته عن السلطة التنفيذية وعدم الحسم في الاعتداءات البدنية التي وقعت على بعضهم بسبب مواقفهم المستقلة التي لم تتوافق مع توجهات الحكومة السياسية، مع الاتساع في ظاهرة اللجوء إلى المحاكم العسكرية للمدنيين
رابعا: استمرار العمل بقانون الطوارئ الذي يتم العمل به منذ عام 1981 ميلادية وحتى الآن واستبداله بتشريعات جديدة ليس من شأنها سوى ترسيخ نظام الانتهاكات في ظل سلطاته التي طال أمدها وإضفاء شرعية زائفة على إساءة استخدام هذه السلطات
خامسا: استمرار الإبقاء على العقوبات السالبة للحرية في قضايا النشر والرأي والتي تم بسببها الحكم على الإعلامية هويدا طه بالسجن لقيامها بإعداد برنامج تلفزيوني عن التعذيب في مصر وحبس المدون عبد الكريم نبيل سليمان لمدة أربعة سنوات بتهمة ازدراء الأديان وإهانة رئيس الجمهورية واستمرار اعتقال المدون عبد المنعم محمود بسبب شهادته عن الاعتقالات والإجراءات غير القانونية التي ينتهجها النظام مع مخالفيه
سادسا: استمرار التضييق على المنظمات غير الحكومية العاملة في مجال حقوق الإنسان والتدخل الحكومي في تشكيلاتها بالاعتراض على بعض المرشحين لمجالس إدارتها ومنع وصول التبرعات إليها ورفض الترخيص بإنشاء جمعيات جديدة
سابعا: استمرار التضييق على إنشاء أحزاب سياسية جديدة وترك أمر البت فيها للجنة منبثقة عن الحزب الوطني الحاكم تشمل في عضويتها ممثلين عن السلطة التنفيذية التابعة للحزب
ثامنا: إصرار النظام على تقديم مجموعة من قيادات جماعة الإخوان المسلمين إلى محكمة عسكرية إستنادا إلى حكم محكمة القضاء الإداري التي خالفت إجراءات المحاكمة وأصدرت الحكم متزامنا مع الحكم في رد أعضائها لشغلهم مناصب إستشارية لدى الجهات التنفيذية، ورغم صدور أربعة أحكام قضائية من محاكم مدنية مختصة بالإفراج الفوري عنهم
لهذا قرر المشاركون العمل مع المنظمات المصرية غير الحكومية والهيئات العربية والأممية للتعريف أكثر بأوضاع حقوق الإنسان والحريات الإنسانية في مصر وكشف مخاطر التدهور الحالي، ذلك عبر نشاط إعلامي وبحثي مكثف. وتشكيل وفد مصري – عربي يتابع الملف المصري أمام المفوضية السامية لحقوق الإنسان والمفوضية الأوروبية والهيئات الإقليمية والدولية الحقوقية المختلفة.

اللجنة العربية لحقوق الإنسان
منظمة العدالة الدولية
منظمة صوت حر لحقوق الإنسان
الملتقى الثقافي العربي الأوربي
منظمة الكرامة للدفاع عن حقوق الإنسان
حماية المدافعين عن حقوق الإنسان في العالم العربي
المرصد الفرنسي لحقوق الإنسان
لجنة المواطنة للعمل المدني
مركز دمشق للدراسات النظرية والحقوق المدنية

Arab Commission for Human Rights (ACHR),
Rencontre Culturel Euro Arabe
Voix Libre
Human Rights Defenders in the Arab World,
Al Karama for Human Rights,
Justice International
Observatoire française des droits de l’Homme
Comité citoyen d’action civique
Damascus Center for Theoretical Studies and Civil Rights

منعم وهيثم 2

2007-05-27T10:22:00.000+03:00

منعم وهيثم 2

هذه المقالة المنشورة بتاريخ 26 مايو 2007م هي استكمال لمقالة الصحفية نجلاء بدير عن عبد المنعم وهيثم

الدستور اليومي عدد 26 مايو 2007م

بقلم نجلاء بدير

كتبت أمس مقارنة غريبة دارت في ذهني بين عبد المنعم محمود صاحب مدونة "أنا إخوان" المحبوس على ذمة قضية المعهد العالي الزراعي بشبرا وبين هيثم عادل ابن زميلتي الذي صدر ضده حكم غيابي في قضية تعاطي مخدرات وقضى يومين في الحجز ثم أفرجت عنه المحكمة.
عبد المنعم خريج حقوق الإسكندرية ويعمل مراسلا صحفيا في إحدى الفضائيات وله نشاط سياسي منذ كان طالبا في الجامعة واعتقل مرتين في مظاهرات أما هيثم فمازال طالبا في إحدى الجامعات الخاصة لم يدخل الامتحان منذ عامين، ويفكر كثيرا في ترك الدراسة والبحث عن أي عمل ولا يفعل.
أعرف هيثم منذ كان طفلا صغيرا يتعلق بيد أمه ويأتي معها المكتب.. وأعرف منعم منذ شهور عندما بدأت أتابع مدونته.
هيثم شاب انطوائي نادر الكلام له صديقان من الطفولة ومنعم شاب اجتماعي يجيد التعبير عن نفسه بالكلام والكتابة أصدقائه في كل أنحاء العالم.
هيثم مدمن مخدرات.. تؤلمه قسوة الحياة بشدة ولأنه شديد الحساسية يشعر بآلام مضاعفة من كل ما يحدث حوله، ولأنه أيضا ضعيف وتقريبا وحيد.. لم يستطع مقاومة السيجارة الأولى والشمة الأولى وغرق تدريجيا وانفصل تماما عن كل ما يضايقه وألغت المخدرات عقله واستراح حتى أيقظته حملة متلبسا في غرزة في بولاق وألقت ألقبض عليه، ففوجئ بأن عليه تنفيذ حكم قديم صدر ضده عندما ضبط متلبسا منذ 6 سنوات.
أما منعم فقد أدرك، قسوة الواقع مبكرا، وقرر مواجهة كل ما يؤلمه منعم أيضا شديد الحساسية لكنه شديد الإيجابية حمته إيجابيته من مضاعفات قسوة الحياة، وغرق في القراءة والبحث، ثم الكتابة، ثم التدوين، ثم الصحافة منعم عضو نشط في جماعة الإخوان المسلمين، لكنه أبدا لم يلغي عقله ويذوب في عقل الجماعة كما يفعل الكثيرون، ولأنني لم أتصور نفسي أم هيثم وأتصور نفسي أم منعم.
أتذكر مشهد أم هيثم في القسم كأنها مذبوحة تنزف .. لا تنظر ناحية هيثم ولا تتكلم معه، وأتخيل مشهد زيارة أم منعم وأتخيلها تحتضنه وأتخيله يكتب رسالة لأبيه على يدها.
وأحلم أن يتغير من أجل أمه ويصبح مثل منعم شاب يفرح القلب الحزين ولو عاش أجمل سنوات عمره في أحقر سجون مصر.
مثل هيثم يوجد الكثير من شباب مصر انكسروا وتحطموا مبكرا وانتهوا،ومثل منعم قليلون جدا ومتفرقون ومطاردون.
ومثل أم هيثم أعداد لا تحصى من الأمهات المذبوحات حسرة على أبنائهن أمام أم منعم فواحدة فقط لا يشبهها أحد.
مازلت أحلم بأن يتغير هيثم ربما يستطيع منعم نفسه أن يأخذه بيده ويعلمه طريق المقاومة ويفرح قلب أمه

لأنه منعم وليس هيثم

2007-05-26T12:57:00.000+03:00

بالأمس خرج عبد المنعم محمود من مجبسه ليرى والده وهو على فراش المرض ورغم بعد المسافة وطول الغياب لم يسمح جهاز أمن الدولة بالأسكندرية - الفراعنة - لمنعم بالبقاء مع والده سوى ساعة واحدة وقامت قوة تأمين قسم الرمل بسد منافذ الشوارع المؤدية لبيت عبد المنعم محمود منذ الخامسة صباحاً وحتى انتهاء زيارته لوالده المريض والتي بدأت في الثانية والنصف لتنتهي في الثالثة والنصف ظهراً هذا المقال نشر أمس بجريدة الدستور اليومية وكاتبته الصحفية نجلاء بدير وهو يبين الفرق الفظيع بين ان تكون هيثم من مئات الهياثم التي تتعاطى المخدرات وبين ان تكون صحفي فقير وشريف سماه ابوه بعبدالمنعم ربما لأنه لم يرد له ان يحظى بترف أن يكون هيثماً من الهياثم التي تملء مصر

منعم وهيثم

الدستور اليومي عدد 25 مايو 2007م

بقلم نجلاء بدير
مدونات أصدقائه ومحببة تضع عدادا مكتوبا عليه، وبنعد الدقائق زيك يا منعم، أعتقل في 15/4/2007 أي منذ كذا يوم وساعة ودقيقة وف اللحظة التي أكتب فيها الآن، منعم معتقل منذ 39 يوما، على ذمة قضية معهد التعاون الزراعي، وعرض أمس على نيابة أمن الدولة وأخذ استمرار حبس لمدة 15 يوما.
منعم أنت أقوى ولذا سجنوك... شعار آخر يضعه المدونون المتضامنون مع منعم.. وهو بالفعل أقوى وأرقى وأبقى.
تهمة منعم مضحكة إرهاب وإدارة جماعة محظورة وتحويل أنشطة طلابية وتعطيل العملية الدراسية، وهو لا يعرف مكان المعهد الزراعي أصلا وأول مرة يلتقي بطلبته في السجن، أما تهمته الحقيقية التي يعترف بها ويصر عليها هي "دايب في حب مصر ونفسي أشوفها حرة من الفساد والطغيان".
أبو منعم في المستشفى بالإسكندرية .. مريض تليف كبدي ودخل في الغيبوبة.. عندما زارته أمه في السجن الأسبوع الماضي أخذ يدها وكتب عليها، رسالة أخذ يدها وكتب عليها رسالة لأبيه (منعوه من استخدام ورق) قال فيها "سامحني لأنني لم أحملك وتركتك لأيدي الغرباء يحملونك إلى المستشفى ويمسحون دموعك ودماءك، انتظرني يا أبي حتى أتي إليك.. لا تمت .. انتظرني وأنت رافع رأسك لأنني حبيس من أجل حريتك وحبي لوطني فأرض عني"
منعم محبوس في سجن طره محكوم مع الجنائيين في زنزانة واحدة 22 نزيلا في زنزانة واحدة، 22 نزيلا في زنزانة 3 في 7 أمتار، ومع الأوبئة المتعددة، وأخطرها الجرب والمخدرات بجميع أنواعها، والحشرات والسباب والتحرش والاعتداءات، الزنزانة تظل مغلقة 23 ساعة في اليوم.
بعد تدخل منظمات حقوق الإنسان وإضراب الطلاب عن الطعام تم نقل بعضهم إلى سجن مزرعة طرة، حيث الظروف افضل لكن منعم مازال في طرة المحكوم.
أذكر أنني زرت أبن أحدى زميلاتي في قسم بولاق أبو العلا محكوم عليه في قضية تعاطي مخدرات القسم مبني أثري شديد النظافة والجمال ومأمور القسم شديد الاحترام والتهذيب بمجرد أن رآنا على باب مكتبه قال لنا، طبعا هيثم (اسم ابن صديقتي) كل زواره صحفيون ودعانا برقة لدخول حجرة جانبية صغيرة واستدعى هيثم، جلس صامتا راسما ابتسامة مفتعلة على وجهه، وفجأة ارتعشت شفتاه وامتلأت عيناه بالدموع وهمس "أنا مخنوق يا طنط ... أنا مخنوق ، كدت أبكي من التأثر وبكت صديقتي، أحضرنا معنا لهيثم سجائر وسندوتشات من كنتاكي وعصيرا ومياها معدنية، ودخلنا معه حتى باب الغرفة المحجوز فيها فرأينا كرسيا موضوعا بجوار شباك واسع يطل على الحديقة الخلفية للقسم، قلت له بحنان: ياعم ده أنت آخر روقان رد بعتاب يا عم ده سجن يا طنط.. وخرج في اليوم التالي!!

معلش لأني إخوان

2007-05-23T15:07:00.000+03:00

معلش لأني اخوان

معلش أصل أنت اخوان كانت هي الجملة اللصيقة لطبلة أذني طوال محاولاتي اليائسة لزيارة عبدالمنعم محمود صاحب مدونة أنا إخوان

عندما ذهبت لتسجيل الزيارة أول من قابلته عسكري نحيف ذو بشرة قمحية من الإسكندرية؛ أخذ مني بطاقة تحقيق الشخصية دون أن ينظر إلى وجهي وقام بتسجيل الإسم وعند اعادته للبطاقة نظر الي ولم يعطني البطاقة حتى سألني انت اخوان يا بيه فتعجبت ورردت عليه اشمعنى وكان الرد الدبلوماسي حاضراً لديه سيماهم على وجوههم بس حضرتك لازم تروح تستأذن الظابط الأول؛ ولما سألته لماذا أنا بالذات الذي سيسأل الظابط قبل السماح له بالزيارة كان رد العسكري الاسكندراني معلش أصلك إخوان

ذهبت إلى ظابط مباحث قطاع ليمان طرة وهو شاب ممتليء تنبيء ملامحه أنه من صعيد مصر الجواني على وجهه امارات طيبة سابقة وان كانت طريقة حديثه تنبيء أنه قرر ان يهجر طيبته السابقة كي يستطيع العيش والترقي في سلالم مجد وزارة التعذيب والقهر المصرية - الداخلية سابقاً؛ طلب مني علاء ظابط المباحث أن أعرفه بنفسي ولما عرف بأن عملي له علاقة بالتدريب على حقوق الإنسان قام بمحاولة استعراض كل مهاراته القانونية القليلة ليقنعني بعدم مشروعية زيارتي وبأنه لا يقدر على استثنائي وعندما تعجبت من عدم استثنائي خاصة وأن كل من بالسجن تقريباً زياراتهم استثنائية رد علي قائلاً بس انت حالة مختلفة وبإبتسامة لزجة أردف قائلاً ما تنساش أنك إخوان يا دكتور

بعد محاولات جهيدة سمح لي بالدخول شريطة أن استأذن المأمور اولاً فإن وافق فلا مانع عنده من الزيارة . . مرت دقائق طويلة قبل أن يظهر المأمور مودعاً ترحيلة قضية اموال عامة؛ استرعى انتباهي ان المتهمون يهتفون الله اكبر أثناء ركوبهم لسيارة الترحيلات فسألته مندهشاً هو فيه ايه فضحك وقال لي الإخوان بهتوا عليهم ثم سألني عن طلبي فقلت له زيارة عبدالمنعم محمود فقال لي بترحاب قوي قوي ولم يكد يكمل جملته حتى فوجئت بالأرض قد انشقت عن شاب نحيل البنية ضئيل القامة كالذين يظهرون في اعلانات الجبنة النستو قبل ان يتحولوا لعمالقة بفعل الجبنة المثلثات

كان اسمه محمد ويرتدي ملابس مدنية وفوجئت به يتدخل معنا في الحديث موجهاً كلامه للمأمور قائلا مش هاينفع يا سعادة الباشا فلما استفسر منه المأمور عن سبب اعتراضه رد عليه قائلاً أصله إخوان والتعليمات بتاعة امن الدولة أن اللي يمشي على باقي السجن ما يمشيش على الإخوان . . طبعاً لست في حاجة لأن أذكر لكم أن المأمور قال لي في صوت خفيض ونظرة منكسة إلى الأرض تقريباً كده مش هاينفع طالما التعليمات ما تسمحش

ظلت الكلمات ترن في أذني أثناء خروجي من السجن وحتى هذه اللحظات

معلش اصلك اخوان . . أنت حالة مختلفة وما تنساش يا دكتور أنك أخوان . . اللي يمشي على باقي السجن ما يمشيش على الإخوان

ايوه أنا إخوان

أيوه أنا حالة مختلفة لأني إخوان لأني مش رايح ازور ناس سرقت ونهبت وقتلت وحرقت بالعكس دي ناس بنت وعمرت وعلمت وفكرت

أيوه موافق ان اللي بيمشي على باقي السجن ما يمشيش علي لأني محبوس ظلم في قضية رأي وحرية مش مخدرات او دعارة

أنا آسف أيها النظام الفاسد لن أخجل من كوني إخوان؛ عذراً ايها الضابط المتجرد من انسانيته وفطرته لن ألحق بك في طريق الهمجية وسأبقى إخوان

لا مؤاخذة ايها الكائن الضئيل يا من قمت بتعريف المأمور بالتعليمات الواجب اتباعها مع الإخوان

فلتذهبوا إلى الجحيم جميعاً

ومعلش لأني إخوان

كلاب الوطن

2007-05-21T11:32:00.000+03:00

كلاب الوطن

"بعد الانتقادات العنيفة التي تعرضت لها مصر، بسبب مذبحة الكلاب الضالة في منطقة الأهرام بالجيزة، كلف الرئيس حسني مبارك وزير الزراعة أمين أباظة بعقد لقاءات عاجلة مع منظمات حقوق الحيوان الدولية، بهدف تحسين صورة مصر في هذا المجال"

كان هذا ملخص الخبر المنشور في الصفحة الأولى من جريدة المصري اليوم

حقيقي الخبر مستفز جداً . . سعادة فخامة جلالة الرئيس أرسل وزير الزراعة لفرنسا على نفقة الدولة طبعاً لعقد لقاءات عاجلة مع منظمات حقوق الحيوان الدولية بهدف تحسين صورة مصر في هذا المجال يا أخي . . . ولا بلاش علشان الكلمة اللي هاقولها عيب بس أكيد الاسكندرانية عارفين قصدي

كتبت فيما سبق في تدوينة حل عن سمانا ان سلوكيات الرئيس المصري لا تصدر الا عن واحد من اخواننا بتوع كوين بووت وغضب مني بعض الإصدقاء وقتها لأني سببت الرجل ولكني الآن على يقين على ان تعاطيه للشأن العام المصري لا يصدر الا عن فرد له صفات مثل صفات أعضاء تلك المجموعة

سيادة سعادته قلق جداً على منظر مصر بعد مذبحة الكلاب الضالة في الجيزة! ولكنه لم يفصح عن قلقه إزاء مئات المذابح التي ارتكبتها كلابه الضالة المسماة زوراً وبهتاناً قوات أمن ضد عائلات وأسر المنتمين للجماعات الإسلامية في صعيد مصر؟! هل لم يبلغك نبأها أم أن ميول سيادتك العاطفية حيوانية فقط ولا تأبه أو تكترث لآلام البشر

خشي الرئيس على وضع مصر الدولي أمام منظمات حقوق الحيوان العالمية فأرسل وزيراً ليوضح ويبين أن مصر دولة راعية للحيوانات رغم أن الأمر لا يحتاج لإيضاح فمصر من اكثر الدول احتراماً وتقديراً للحيوانات والدليل أن كثير من الحيوانات تتسيد سدة الحكم في مصر في هذه الأيام

خشيت يا سيادة الرئيس على مظهر مصر أمام جمعيات حقوق الحيوان ولكنك لم تستح ولم يستح وزير خارجيتك أن يعلن عن عدم ترحيب مصر بملاحظات منظمة العفو الدولية على انتهاكات حقوق الإنسان الواقعة في مصر

ولم ترد لا أنت ولا احد حيواناتك القابعين في السلطة تحت قدميك على الخطابات التي وجهتها لنظامك منظمات (العفو الدولية - مراقبة حقوق الإنسان - لجنة حماية الصحفيين بنيويورك - مراسلون بلا حدود) حول ظروف اختطاف عبد المنعم محمود المراسل التلفزيوني وصاحب مدونة أنا إخوان من مطار القاهرة ولم تكترث للأمر برمته وظننا بك ظن السوء وشككنا في انك لا تأبه لمشاكل الرعية ولكن حمداً لله أن خاب ظننا وعرفنا جميعاً انك مشغول بما هو اهم . . بكلاب مصر

فلتهتم انت بالكلاب فهم سندك ودرعك في حكم مصر فالطيور على أشكالها تقع ولنبحث نحن عن رئيس رجعي متخلف لم يلحقه ركاب التطور والمدنية ولا يزال يتحدث عن حقوق الإنسان

سلامٌ على تلك الرمائم في التراب

2007-05-09T22:28:00.000+03:00

اليوم هو الذكرى العشرون لوفاة والدي رحمة الله عليه

تفاجأت منذ حوالي 15 دقيقة أني فقدت أبي منذ عشرون عاماً بالتمام والكمال

حقيقة لم أعاشره كثيراً . . فقد رحل ولم ابلغ 8 سنوات؛ فعلياً وعيت له ولحبه الجارف لي باعتباري آخر العنقود الذي جاء للحياة في الوقت بدل الضائع لمدة ثلاثة أو اربعة سنوات تقريباً

وعلى صغر وقصر تلك الفترة إلا ان قناعتي لا تتبدل أن تلك السنوات القلائل كانت من أهم سنوات عمري كله وكيف لا وهي سنون الطفولة في أحضان أب

لا أتذكر عن الأستاذ لطفي علي شلبي الكثير . . لا اتذكر سوى صورته ونبرة صوته اللذين لا أنساهما ابداً؛ اتذكر رائحة أحضانه الطيبة والمميزة تلك الأحضان التي كنت أهرب اليها من أي كارثة اتسبب فيها و من الدنيا كلها

بشكل عام كانت رائحته الزكية تنتشر في اي مكان يجلس او يمر به وأظن ان شغفي وافراطي في التطيب له علاقة بهذا الأمر؛ أتذكر محافظته على الصلاة وعموماً منذ أن وطأت قدماي أعتاب المراهقة وأنا لا إرادياً لا أحترم أي رجل لا يصلي حتى في الفترات التي كنت لا انتظم في الصلاة فيها . . ربما لأنه زرع في صدري دونما توجيه او ارشاد وجوب المحافظة على الصلاة بمحافظته ومواظبته عليها

اتذكره وهو مرتدي جلبابه الأبيض المفرود بعناية وهو يصطحبني لكل صلاة جمعة في المسجد الكبير بالقرب من بيتنا القديم في شبرا

اتذكره وهو يصطحبني في معظم زياراته لقريتنا واتذكر حب بسطاء قريتنا الكبير له وترحيبهم به وبما يحمله لهم من خير في كل زيارة وحتى الآن بعد مرور عشرون عاماً على غيابه لا يعرفني أحد في قريتنا إلا ان قام احد الحضور بتعريفي للناس بأني ابن المرحوم الحاج لطفي شلبي

اتذكر نظارة القراءة الخاصة به ماركة بيرسول ولونها اسود وكانت بحق مميزة جداً . . إذ ان أبي كان فريداً في نظارته الطبية فلديه عين بها طول نظر والأخرى قصر نظر

اتذكرك يا ابي ولم ولن انسى طيب ذكراك

وسأبقى أتذكر بشكل جيد جداً هذا الصباح الرمضاني القائظ الذي بلغني فيه خبر وفاتك

واتذكر جيداً اني لم ابكيك كثيراً في أول أيام غيابك عن عالمي ربما لعدم ادراكي واستيعابي لمعنى أن تكون طفلاً بغير أب؛ ربما لما كان قد ترسب في ذهني من تعاليم تلقيتها في المسجد في سني الصغير آنذاك أن من يمت في رمضان يغفر الله له ويدخله الجنة

لم ابكك يا أبي في اول أيام غيابك ولكن بكيتك وابكيك باقي العمر

اللهم اغفر لأبي وارحمه

اللهم اسكنه فردوسك الأعلى

سلامُ عليك يا أبي

سلامُ على تلك الرمائم في التراب

{ثم بدا لهم من بعد ما رأو الآيات ليسجُنُنَهُ حتى حين}

2007-04-24T15:29:00.000+03:00

ثم بدا لهم من بعد ما رأو الآيات ليسجُنُنَهُ حتى حين

ظلت هذه الآية التي انزلها رب السماوات والأرض بخصوص قرار اتخذه احد فراعين مصر منذ ما يقرب من الخمسة آلاف سنة بحق سيدنا يوسف - تُلح على عقلي وانا استمع لرواية أحد المحامين الذين حضروا مع عبد المنعم محمود (رويتر الإخوان وعضو الجنة القومية للدفاع عن سجناء الرأي) في نيابة شبرا الخيمة لظروف انشغالي وارتباطي بالعمل

كان الزميل المحامي يحكي عن قرار رئيس النيابة بعمل مواجهة بين ظابط امن الدولة الذي قام بعمل محضر التحريات وبين السبعة عشر طالباً الذين تم اتهام عبدالمنعم بتوجيههم وادارتهم وقد دار الحوار كما نقل لي كما يلي

رئيس النيابة: تعرف الولاد دول معرفة يقينية نافية للجهالة

ظابط امن الدولة: ايوة

س: فيه حد ما تعرفوش

ج: ايوه الطلاب السابع والثامن ما شفتهمش قبل كده

س: حد تاني ما تعرفوش؟

ج: الطلاب الحادي عشر والثاني عشر دول تقريباً اتمسكوا غلط لأنهم مش طلاب في المعهد اساساً

ثم قرر رئيس النيابة ان يعيد مواجهة الظابط بالطلاب فقام بتغيير ترتيبهم في الدخول

س: تعرف دول ؟

ج: ايوه اعرفهم!

س: انت لسه قايل انك ما شفهمتش دول مش الأول والتاني دول السابع والتامن!! كده الصورة وضحت وواضح ان المحضر متفبرك! اتفضل انتظر بره

طبعاً جميع الحضور انشكحوا للغاية وحسينا ان فيه حد حضّر روح عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه او على الأقل ان شبح السنهوري الله يرحمه ويرحم القضاء النزيه بيرفرف في المكان

دخل رئيس النيابة الى المحامي العام لنيابات شبرا الخيمة وكله اصرار على وجوب انهاء تلك المهزلة واستصدار امر بالإفراج الفوري عن جميع المحبوسين احتياطياً على ذمة تلك القضية

وما هي دقائق الا وخرج وعلى وجهه كآبة ليعلن في خجل استمرار الحبس و. . معلش يا جماعة لينا نصيب نشوفكم يوم 8/5/2007 ان شاء الله . .

{ثم بدا لهم من بعد ما رأو الآيات ليسجُنُنَهُ حتى حين}

مش باقول لكم الآية عمالة تلح على عقلي ومنطبقة على الوضع الحالي بشكل فظييييييع

نزلت من 5000 سنة في حاكم مصر

الحاكم رغم انه متيقن من براءة المتهم الا انه قرر يحبسه . . واضح ان حالة الطواريء متغلغلة في النسيج المصري من ايام الفراعنة

بس ساعتها كان فيه فرعون واحد . . دلوقتي البلد اتملت فراعنة كلهم ظالمين من اول فرعون قصر العروبة لحد اصغر فرعون معفن واقف في كمين على الدائري

معلش يا رجالة

2007-04-23T17:36:00.000+03:00

معلش يا رجالة

آسف جداً يا محمد . . وبرضه آسف جداً يا منعم

ظروف الشغل هاتمنعني اني احضر معاكم بكرة في النيابة؛ وكده كده الحضور كان هايبقى مستحيل . . واحد بيتعرض في التجمع الخامس والتاني في شبرا والاتنين في نفس الوقت

كان نفسي اروح لمنعمتي اعرف عايش ازاي في الخرابة اللي اسمها سجن المحكوم

وفي نفس الوقت بقى لي فترة كبيرة ما شفتش قصاقيصو

وعارف ان عذري قد لا يبدو مستساغاً ولكن اكل العيش مر . . والله فعلاً مر وعلقم كمان خصوصاً اذا كان ممكن يحرمنا من اختلاس دقائق نتطلع فيها لوجوه بذلت علشان مصر . . وجوه من احببناهم وعاملناهم وصادقناهم في الله

معلش يا رجالة هاتفرج هاتفرج بإذن الإله ونسعد ونفرح بنور الحياة

توضيح لازم

2007-04-19T17:59:00.000+03:00

تلقيت اتصالاً هاتفياً من الدكتورة رباب المهدي ناقشتني فيه حول قصدي من تدوينة هيصي يا مصر . . الشيوعيون قادمون وهي مناقشة بقدر ما سعدت بها ولكنها احزنتني

اذ اكتشفت ان هناك عدد من الزملاء اليساريين فسروا تلك التدوينة على انها بلاغ امني ضدهم وانها سبيهة ببلاغات المفكر اليساري الكبير في السن رفعت السعيد

وبما ان الأمر وصل لحد رفعت السعيد فلابد من وقفة

اولاً انا اعلم علم اليقين ان هناك مجموعات من اليسار صادقة في فكرها وفي رغبتها في التغيير وصادقة في ايمانها بحق جميع القوى السياسية في التواجد وعلى رأسهم الاسلاميين رغم ما بينهم من تباين في الرؤى

ثانياً كل ما قصدته من التدوينة هو الاشارة لنظام فاسد وغبي يقامر بالبلاد ويديرها بالصفقات لا بالسياسة وهو امر انا ضده حتى لو كانت صفقاته مع الاسلاميين

ثالثاً يجب ان نحسن الظن ببعضنا اكثر من هذا ومن باب حسن الظن انا باعتذرلأي حد من الفصائل اليسارية المحترمة والقليلة فهم اني باخون او باستعدي الأمن عليه عن هذا الفهم اللي انا مش سببه الوحيد وهاتهم نفسي بأن ربما صياغتي رآها البعض ملتبسة - بس هي مش ملتبسة فعلياً

اي ترضية اليسار طالبها انا موافق بس بلاش موضوع رفعت السعيد ده يا جماعة الله يكرمكم :)

ادعو لابو عبد المنعم بالشفاء

2007-04-18T17:20:00.000+03:00

والد عبد المنعم محمود صاحب مدونة انا اخوان تم نقله لغرفة العناية المركزة بمستشفى جمال عبدالناصر بالأسكندرية حيث تبين اصابته بتضخم في القلب فضلاً عن التشخيص القديم والخاص بحاجته لجراحة زرع كبد عاجلة

ألا لعنة الله على الظالمين من يقتلون الحلم في صدر الشباب الثائرين

ألا لعنة الله على الطغاة السارقين البسمة من شفاه البائسين

ادعو لأبو عبدالمنعم بالشفاء ولمصر بالخلاص

مصر ولاّدة والله

2007-04-17T19:27:00.000+03:00

رغم اني مش نشط في موضوع التدوين الا ان فيه خاطرة جت لي وحبيت ادونها
البلد دي ولادة؛ اي نعم عيالها كتيييير منهم الكويس ومنهم البايظ بس اللي بيبوظ منهم وبيخرج على طوعها بتعاقبه بانها تجيب له اخوات كويسيين يحسسوه بمدى وضاعته وخسته
ولما افتكرت أخبار القبض على شباب زي الورد من عينة منعم وقصاص وانس وعبدالجواد وايمن عبد الغني ومشالي ومحمد سليمان و يحي ومئات والوف من خيرة شباب مصر حسيت ان فيه امل وان البلد دي ما دامت جابت ولاد زي دول يبقى ممكن تعملها وتحمل في عيل يبقى راجل من ضهر راجل يخلصها من كل الأخوة الأوساخ اللي ذلوها هي وعيالها اللي هما في الأساس اخواتهم
منعم وقصاص واللي اكبر منهم زي المهندس خيرت الشاطر والدكاترة عصام حشيش و محمود غزلان والمئات غيرهم المحتجزين في سجون النظام متنعمين واللي ساجنينهم مساكين ومظاليم
على الأقل الناس دي كل يوم لما بيبصوا من شباك الزنزانه بيشوفوا نور الصبح ويشموا نسمة هوا ويفرحوا بيها . . بس السجان لما بيبص ما بيشوفش غير عتمة الزنازين وهواها العطن الفاسد
هنيئاً لنا بنور الصبح وهواء الحرية القادم لنا رغم انف الجميع وليحتفظ جلادونا وسجانونا لأنفسهم بظلمة السجن وبرودته

مندهش ووحيد

2007-04-17T15:07:00.000+03:00

مندهـش ووحـيد

هذه الأيام تتجاذبني حالتين من الاندهاش والشعور الفظيع بالوحدة

شعوري بالإندهاش

مصدره الأساسي هو ما حدث لأخي في الله وصديقي ورفيقي في الدعوة والحياة (منعمتي) بعد القاء القبض عليه وانا بالقرب منه ولا أملك له من الأمر شيئاً . . تلقيت اتصالاً من منعم انه قد عزم امره ويريد ان يراني ولازمته في آخر سويعات له على ارض بلد بات ابنائها يستشعرون المان في البعد عنها

كنا قلقين من تبعات خروج منعمتي من البلاد بتلك الطريقة ولكن الأنباء التي وصلت عن حبس المتهمين في تلك القضية الى سجن المحكوم اسقط عنا اي تردد وجعلني من اشد مؤيدي عبدالمنعم فيما انتواه - سجن المحكوم لمن لا يعلم من اقذر واحط السجون المصرية وان يتم حبسك عاماً في حظيرة للبائهم لا تغادرها لهو أكرم لأدميتك وكرامتك من ان تقضي في هذا السجن اللعين اسبوعاً واحداً

اتصالين

اتصالين بين كل منهما 10 دقائق فقط هما كل ما تلقيته من منعم بعد ان دخل لوزن حقائبه

الأول: كان مليئاً بالفرحة والسعادة إسلام . . انا عديت واسمي مش من الممنوعين من السفر على الكومبيوتر

الثاني: اتصال مليء بالأسى والحزن به كلمتان فقط إسلام . . أنا باتمَسَك بلكنةٍ إسكندرانية افتقدها الآن

في اليوم التالي عرفت ان منعمتي يعرض على نيابة شبرا الخيمة ويا ريت ما حدش يسألني ليه شبرا الخيمة ومش امبابة او ابوتيج او الوادي الجديد لأنها مش هاتفرق والنتيجة واحدة ومعلنة مسبقاً . . ان منعمتي هايتحبس

في النيابة كانت الدنيا تسير على نحو مذهل

رجال النيابة في غاية التعاون والتعاطف مع عبدالمنعم وفي غاية القرف والغضب مما يحدث

رجال مباحث امن الدولة ما زالوا يبرهنون كل دقيقة انهم هم الأغبى في مصر؛ فمحضر التحريات مهلهل ورديء الى حد مثير للغثيان وحقيقة أنا لا أعرف لماذا انحدر مستوى الطغاة الى هذا الدرك . . اين التقارير المدبجة بعناية ومهارة؟! يبدو ان الداخلية لم تعد تحسن اختيار جلاديها ومعاونيهم وانها تستعين بمجموعات من الهواة في قمع الشعب وإذا كنتم تستغربون ما اقول اقرؤا معي ما تضمنه محضر التحريات من دلائل على اجرام منعمتي وقارنوه بالتهمة

الأدلة

المتهم صحفي وقد دأب على نشر اخبار التعذيب الذي يقع في السجون والمعتقلات والأقسام المصرية ؛ يعني المشكلة انه نشر مش انهم بيعذبوا
كما دأب على الاتصال بوكالات الأنباء الأجنبية وبعض الجرائد والصحف لنشر ما لديه . . مش فاهم المفروض الصحفي ينشر فين؟ في البلكونة مثلاً
وقد قام المتهم بالإشتراك في مؤتمر منظمة العفو الدولية الذي عُقد في نقابة الصحفيين . . بالمناسبة وفد منظمة العفو زار مفيد شهاب واحمد ابوالغيط وحقيقي انا مستغرب ليه ما اتقبضش عليهم واشمعنى منعمتي؟ يمكن علشان اسكندراني على قد حاله من السيوف شماعة؟! . . جايز والله

الإتـهام

بناءً على ما تقدم انت متهم بتحريض 20 طالباً من طلبة معهد تعاون زراعي بالقيام بعمل اعتصام تخللته عروض شبه عسكرية بالإشتراك مع محمد عبدالعال استاذ جامعي من كلية طب عين شمس ويقطن مصر الجديدة ؛والمهندس نادر توفيق ويعمل في المقاولات ويقطن في أحمد عرابي بالمهندسين والدكتور سالم ويعمل صيدلي لديه صيدلية في شبرا

طبعاً انا مش هاعلق وهاسيب لكم التعليق بس بدون خروج على الضوابط الدينية والأخلاقية واتطمنوا فيه ناس كتير قامت بالخروج ده نيابة عنكم

شعوري بالوحدة

ده شيء خاص بي شوية بس حابب اني اشارك الناس معايا . . . حاسس اني مقطوع من شجرة . . معظم اصدقائي ما بين مهاجر هرباً من بطش نظام مبارك او نزيل في سجون مبارك؛

انا مفتقد بشكل خاص جداً قصاص ومنعمتي وميشو مشالي

منه لله كل اللي بيعاون طاغية على ظلمه وبطشه

الفقري

2007-04-13T20:48:00.000+03:00

الفــــقــــــــري

امبارح رديت على تليفون يحمل نبأ القبض على الدكتور محمد عبد العال استاذ مساعد الجراحة بطب عين شمس؛ كان معايا (منعمتي) المشهور بعبد المنعم محمود, المهم منعمتى بما عُهد عنه من نظرة سوداوية متشائمة لقيته بيسألني هما ممكن يمسكونا؟ وانا بكل تلقائية صححت له . . يمسكوك باعتبار اني مش وش قفش لأنه يبتلى المرء على قدر دينه ده أولاً؛ ولأني مش بافضل الحبسة اللي في الصيف علشان الجو بيبقى حر ومش طالبة عرق وتلزيق ده ثانياً

منعمتي اتنرفز جداً من فكرة انه هايتقفش تاني وكان بيقول ان ده مش هايحصل باعتبار انه لسه طالع من حبسة 6 شهور ووعدني انه هايبلغ عني لو ده حصل المهم اخدنا بعضنا ورحنا نتعشى مع بعض الأصدقاء اللي كلهم كانوا متوقعين يتمسكوا في الليلة اللي ما يعلم بيها اللي ربنا دي

المهم جالنا الاتصال الحزين من والدة منعمتي ان قوات امن الدولة قامت بحملة واقتحموا البيت بتجريدة وفتشوه

المهم ان منعمتي رغم ما عرف عنه من قدرة على التنبوء بالكوارث واستجلابها وانه فقري حقيقي مش تقليد الا ان حظه طلع كويس المرة دي وما كانش في اسكندرية في اليوم ده

يمكن دي أقدار ربنا علشان يشوف بعينيه حبنا ليه ومكانته في وسط كتير جداً من شباب مصر اللي زي الورد

مبروك احتفاظك بحريتك يا منعمتي ومبروك عليك حب اصحابك واخوانك

ورجاء من اخ وصديق قرب يقطع علاقته بيك

بطل نبر وتفقير ابوس ايدك

الشلة خست النص من نبرك

واحد اتقفش واتنين استدعاءات وفي الآخر يتفقر على نفسك

يا فقري

هيصي يا مصر . . الشيوعيون قادمون

2007-04-04T15:24:00.000+03:00

حكومة مصر الرشيدة النظيفة المباركة تعيش حالة من التخبط الفظيع وواضح ان فيه صراعات لا نهائية داخل اروقتها في الأغلب حوالين تقسيم تورتة البلد بينهم بعد ما بسلامته يسلم نمر ويقابل رب كريم

حاولوا تقروا معايا السيناريو ده كده ونحاول نركب الأمور على بعضها يمكن نعرف نفهم حاجة في البلد دي

حيتان رأس المال بتسيطر على الحكومة والحزب الوطني بالكامل بدء من رشيد مروراً بابني الخالة مغربي ومنصور وليس انتهاءً بعز وولي العهد جيمي الثاني

الحكومة اللي بيسيطر عليها رأس المال صادرت اموال وشركات رجال الأعمال من الإخوان رغم ان ده ضد مصلحتهم ولو قصاد الأسواق والاستثمارات الأجنبية على الأقل

محمود امين العالم بيعلن عن تنظيم سري على الصفحات الأولى في الجرائد

الحكومة عندها حوالي 300 معتقل من الإخوان بتهمة الانضمام للإخوان اللي هي في الآخر علنية بس محظورة

الحكومة اللي بتسحل اي حد يفتح بقه ويطالب بحقه ؛ ولما قطر الصعيد اتحرق صرفت للميت الف جنيه وللمحروقين ولا زالو على قيد الحياة ثلاثمائة جنيه خضعت لضغوط العمال واضرابتهم والملايين طلعت علشان تسكت غضبة العمال وتسكن جوعهم ولو مؤقتاً ولكن في نفس الوقت لم تلتفت الى عشرة آلاف اسرة تشردت بعد غلق شركات الإخوان

ورغم ان محمود امين العالم وسعت منه شوية وادعى ان اليسار هو اللي ورا الاضرابات دي الا ان الدنيا بيييس جداً والحكومة كووول؛ بس طلبة الزهر لما عملوا استعراض مكون من 40 طالب شافت ان ده اخلال بأمن المجتمع واعتقلت 180 طالب واستاذ ورجل أعمال

جريدة البديل لسان حال الإشتراكية الديموقراطية بعد ما الحكومة كانت لابسة في دماغها جزمة قديمة ورافضة اصدارها وافقت امس على الجريدة - نفس يوم الإعلان عن التنظيم الشيوعي السري العلني - وفي نفس الوقت بتحاكم ابراهيم عيسى ووائل الابراشي وحجبت موقع الإخوان الصادر بالإنجليزية وقفلت جريدة آفاق عربية والأسرة العربية ومن قبلهم قفلت جريدة الشعب

الخلاصة . . انا خايف ان عباقرة الحزب الوطني يكونوا اتهبلوا في دماغهم اكتر واكتر وقرروا يلعبوا لعبة السادات اللي لعبها زمان مع اليسار وقرروا انهم يلعبوها مع الاسلاميين ويفتحوا لليسار علشان يقلصوا نفوذ وانتشار الاسلاميين

طب مش لو حصل تبقى الحكومة دي زي العسل

والله هايبقى شو راااائع وهايبقى اجمد من اي فيلم للمبي او القرموطي

عموماً خلونا نتفرج ومن يضحك أخيراً يضحك كثيراً واحتمال بقه يوجعه كمان

حظر النشاط لا مؤاخذة الديني

2007-04-02T16:42:00.000+03:00

سعادة فخامة الرئيس الأبدي مبارك طبّخ شوية قاذورات دستورية لتحجيم الإخوان وترسيخ حكمه . . انا شخصياً ما عنديش مانع بس حقيقي انا مش فاهم حاجة واحدة . . هو متخيل انه ناوي يحكم كمان كام سنه؟!! سنة؟ اتنين؟ خمسة؟!! مش مهم بس في الآخر هايرحل واللي هايستفيد من التعديلات دي اللي بعده - واللي بعده ده في علم الغيب لحد دلوقتي رغم كل التخطيط اللي بيخططوه - وده نفس السيناريو اللي السادات عمله لما فتح مدة الرئاسة لمالا نهاية واللي استفاد منها مبارك بس للأسف ما حدش بيتعلم من اخطاء الماضي

المهم ان النظام المصري كوميدي جداً وقرر انه مش بس يحظر الأحزاب على اساس ديني ده كمان حرم الأنشطة السياسية على اساس او مرجعية دينية وعلشان يُقر التعديلات استخدم اكبر واسوء رمزين دينيين في مصرشيخ الأزهر والبابا بس طبعاً الناس دي لما تستخدم في تمرير التعديلات ده ما يبقاش نشاط ديني بس طلاب الجامعة لو طلعوا في مظاهرة للتنديد بحفريات المسجد الأقصى ده هايكون نشاط سياسي له خلفية دينية وهايبقوا خارجين على الشرعية والدستورية

النقطة اللي فاتت على فخامته هو وشوية الصيّع اللي مرروا التعديلات دي ان اي حد ربنا يكرمه ويقدر يركب على كرسي الحكم مش ممكن ينزل . . دستورياً وقانونياً ما ينفعش ينزل يعني اليسار لو ركب وما عدلش الدستور هايفضل يحكم الى ما لا نهاية والليبراليين نفس الشيء والإخوان المسلمين اللي هما مربط الفرس لو ركبوا من حقهم ما ينزلوش ومن حقهم يتصنتوا على مكالمات لصوص الحزب الوطني وهايكون من حقهم انهم يحبسوا خونة الحزب الوطني وبعد ما يحبسوهم يبقوا يكتشفوا انهم كانوا ابرياء وساعتها هايحتاجو انهم يفكروا يطلعوهم او لأ . . بس ساعتها ما حدش يزعل لأن اللي حضّر العفريت يصرفه

مبروك لمبارك تعديلاته والزمن مالوش كبيييير

خواطر شاعر ثقبوي

2007-03-15T12:51:00.000+03:00

خواطر شاعر ثقبوي

الأبيات التالية هي خواطر لأحد أفراد شلة الثقب الأسود والذي رفض ان نكتب عليها اسمه

وهي مهداة لمحمد القصاص في محبسه عله يكون هانيء حين يسمعها ويدرك كم هو محمود بيننا

سأكتم عَبرتي في القلب
لكي لا يفرح السجانْ
وتملأ وجهي البسماتْ
لئلا يحزن الإخوانْ
وأُنمِي في ضلوعِ الصدر عبراتي
وأشحذ في حنايا القلب أناتي
وأنتظر الصباحْ
لكي يروي يَباس الليل
فيُزهر في غياهبه غصن أملْ
أنا يا صبح أنتظرك
لألثم وجهك الأنور
وأروي شوقي الظمآنْ
أنا النهر الذي يجري
بكل الخير والحبِ
أنا كفٌّ إذا امتدت
تزيل الهمَّ والأحزانْ
أنا الصدر الذي ما ضاق بالآلام
أنا الأمل الذي تحكيه أمٌّ كي ينام الطفل مسرورا
أنا رمزٌ لجيلٍ لا يبيع الحق
مهما استأسد الطغيان
أنا أنشودة هتفت بأعلى الصوت
تعالت فوق هامات الزبانيةِ
تخطَّت في عزيمتها
حدود السجن والأقفاص
فيا جلادنا البائس
فُتنت بلحظة لا شك منتهية
لك اليوم، نعم .. هو يوم
وإن غدا –ومهما طال سيأتي الغد-
غدٌ غدنا..
وموعدكم وموعدنا .. ليوم قِصاص

أنا القصاص.

قصاص . . الصدر الحنين

2007-03-14T20:52:00.000+03:00

قصاص . . الصدر الحنين

لأول مرة احاول اكون جملة واحس بالعجز والاقي الحروف بتهرب من بين صوابعي!! يمكن حروف الكلام هي كمان رافضة تستوعب ان قصاص حبسوه تاني ؛ وان القصاص الشخصية المتفائلة دوما والحالمة بيوم تكون فيه مصر حرة مرمي جوه السجن

من زماااان ما حسيتش بشعور اني غريب عن نفسي ومن زماااان لم احس بالرغبة في البكاء زي ما انا حاسس بيها دلوقتي

المشكلة اني مش قادر احدد سبب الشعور ده ليه؟ اصل اللي كان يشوف علاقتنا بمحمد سواء كنت انا ولا عبدالمنعم ولا اي حد من الشلة الموقرة مش هايصدق كم الحزن والكآبة اللي بقوا مسيطرين علينا

ابقى كداب لو قلت اننا كنا كنا مستنسخين من بعض او بينا توائم عقلي . . بالعكس

كل يوم كنا بنتخانق مع قصاص . . بس برضه كنا كل يوم بنتصالح ؛ بس مش علشان احنا ملايكة ولكن لأن القصاص قلبه كبير

يمكن كنا دايماً نختلف معاه في بعض الأمور؛ زي حركته او أدائه؛

نختلف معاه في اهتمامه الزائد بدعوته وفكرته ومبادئه على حساب شغله ومستقبله؛

كنا دايماً نتخنق من دفاعه الدائم عن الإخوان وانه ما بيقبلش اي مساس لا من قريب ولا من بعيد لا بالجماعة ولا قيادتها ولا حتى افراد في الصف ودايماً كان يجد للجماعة العذر والمبرر

كنا بنختلف معاه في احتوائه لينا في كل مرة بنزعل معاه بغض النظر عن مين فينا اللي غلطان رغم ان في كتير من المرات بيكون ليه الحق في انه يزعل؛

اختلفنا معاه في مسايرته وخفضه جناحه لكل الناس

كنا بنحس انه بيدادينا زي ام اي واحد فينا . . طب والله قصاص كان بيهتم بي عن امي مش علشان امي مقصرة لا سمح الله بس ما حدش بيتابع واحد عنده تلاتين سنة في شغله وصحته ومزاجه واصحابه ودعوته وفي جده وهزله زي ما قصاص كان بيعمل

يمكن زعلان عليه علشان كنت لما باشيل هم حاجة اروح ارمي عليه

او لما كنت اتزنق في تصليح العربية مثلاً وهو عارف اني باتخنق من وقفة الميكانيكي بياخدها هو يعملها

يمكن علشان لما كنت باتزنق في توصيلة لأهلي كان هو اللي بينجدني

او ممكن علشان كنت لما ابقى مسافر ومراتي تحتاج حاجة ما كنتش بالاقي حد مؤتمن غيره اخليها تلجأ له لحد ما ارجع

اللهم العن مبارك وحبيب العادلي وظباط امن الدولة : عاطف الحسيني واحمد مجدي واسامة الجبالي وحسن عبدالحميد وحسام عبدالحليم

وخلص مصر منهم ومن نجاستهم وظلمهم وبطشهم يا قوي يا مكين

ربنا يرجعك لينا يا قصاص

سلام ٌعلى القصاص

2007-03-13T11:33:00.000+03:00

مساء الاثنين الموافق 12 مارس 2007 وفي حوالي التاسعة و10 دقائق تلقيت رسالة من أخي ورفيقي محمد القصاص يخبرني فيها ان قوات امن النظام تعتقل الدكتور محمود غزلان رغم ان الرجل لم يمض على خروجه غير ما يقرب من عام بعد فترة سجن استمرت 5 سنوات كاملة حكمت بها عليه محكمة عسكرية ظالمة من محاكم الطاغية مبارك

نفس اليوم ليلاً او للدقة فجر الثلاثاء وفي حوالي الواحدة وخمسون دقيقة صباحاً تلقينا اتصالاً ان قوات امن النظام في منزل القصاص للقبض عليه ؛ رغم ان محمد القصاص لم يمض على خروجه 6 اشهر بعد ان تم اعتقاله بتهمة التضامن مع القضاة

ورغم ان محمد القصاص ليس عضو مكتب ارشاد او مجلس شورى انما هو فرد نشيط في قسم الطلاب

ورغم انه ليس رجل أعمال

ورغم انه ليست له علاقات خارجية كي يقبض عليه بتهمة دعم او تمويل المقاومة بعد ان اصبحت تهمة في عهد مبارك

رغم كل هذا قرر الزبانية ان يحرموا ابوه المسن - 79 عاماً والذي يعاني من فشل كلوي ويحتاج لعملية الغسيل 3 مرات اسبوعياً من ذراعي ولده ليتكأ عليهما في رحلة مرضه

وقرروا ان يحرموا امه من حضن ابنها الباقي لديها بعد هجرة اخوه لبريطانيا واقامة اخته في السعودية ليتركوها وحيدة

وقرروا ان يحرموا خطيبته منه ومن اي تصور لمستقبل زاهر كانت تحلم به كأي بنت في مثل عمرها تريد ان تحلم وترسم مع شريك حياتها مستقبلهما . . واي مستقبل هذا في ظل حكم الطغاة والجلادين -و لعل جهاز مباحث امن النظام بما عرف عنه من قوى خارقة في معرفة النوايا واختراق للضمائر تتمثل في تهمه التي دائماً تبدأ بـ كانوا ينتوون - وقد اعتزم المتهمون - كانوا ينتوون التخطيط . . اقول لعلهم عرفوا انه لم يمض على خطبته اكثر من شهر ولعله لم يكمله

برغم اننا كلنا متضايقين على محمد ومقهورين من حال البلد التي لم تعتد تحتمل حتى تنهيدات المقهورين الا اننا كلنا مقتنعين - او انا على الأقل - ان محمد القصاص الآن مبتسم وراضي لأنه مقتنع ان ما يقوم به نظام مبارك ضدنا هو دليل ضعفه وهلعه مننا

اكيد قصاص دلوقتي مبتسم وهو بيدندن اغنية فيلم البريء

انا من ورا السجان في العتمة باتشعلق . . حتى على الدخان

بكالوريوس في قمع الشعوب

2007-03-11T17:32:00.000+03:00

آخر ملوك اسكتلندا

بكالوريوس في قمع الشعوب

يوم الجمعة قررت انا وحرمي المصون اننا ندخل سينما وكنا بصراحة والحق يقال مستهدفين أي فيلم تافه لأن الحالة النفسية كانت في الضيااااع؛ ولكن لأن الطبع بيغلب التطبع لقينا نفسنا حاجزين تذكرتين لفيلم (آخر ملوك اسكتلندا) وعلشان كمالة الغم لم نجد غير كراسي صف تاني

المهم يا محترمين الفيلم بدأ من هنا وركبني 100 عفريت . . القصة اللي حصلت في اوغندا هي اللي بتحصل في مصر هي اللي في سوريا هي اللي كانت في العراق

كل الفرق ان اوغندا لسه فيها رجالة بيعترضوا ويثوروا وينقلبوا انما مصر بلد الأمن والأمان لا يمكن يحصل فيها الكلام الفارغ ده . . علشان كده الفيلم ده لما اتكتب كان بيتكتب والرئيس الأوغندي (السابق) الجنرال/ عيدي أمين دادا لسه عايش؛ انما مصر كل افلامها عن الرئيس (الراحل) واللطيف انك تحس وانت بتتفرج ان كل الطغاة متخرجين من مدرسة واحدة اتعلموا فيها الكدب واللوع وقرطسة الشعوب

في الفيلم كان الرئيس الأوغندي يقوم بجولات زائفة للفلاحين في القرى ويتباسط معهم . . وفي مصر كلنا فاكرين البدلة السفاري اللبني اللي الريس كان بيلبسها كل ما يروح مصنع

في الفيلم كان الرئيس بيتصنع انه مهتم بشئون العمال والمرضى وبيتفقدهم . . في مصر كلنا حفظنا اشكال العساكر اللي بيجيبوهم كل مرة يعملوا فيها عيانين او عمال وآخرهم النجم بتاع الخص اللي الريس دخل ضرب عنده شاي في المنيا

في الفيلم كان أمن الرئيس هو امن البلد . . في مصر أمن البلد هو أمن الرئيس فقط وفلوس البلد هي فلوس الريس فقط وشوارع البلد هي شوارع موكب الريس فقط

في الفيلم كان فيه شخصية الطبيب الاسكتلندي اللي عارف ان فيه حاجة غلط بتحصل حواليه بس كان بيكدب نفسه لنه مبسوط من العيشة لما ارتاحت . . وفي مصر فيه ناس كتير محسوبين على النظام عارفين انه نظام فاسد بس اللي يدوق طعم السلطة صعب انه ينساه بمزاجه وزي ما الفيلم فيه شخصية في الأساس كويسة بس عجبها الجو عندنا برضه في مصر شخصيات زي د. حسام بدراوي و د. مصطفى الفقي و د. علي الدين هلال كلهم كويسين . . كلهم مطنشين وموالسين

من الآخر اللي حابب يتفرج على مصر من بعيد ويعرف كم الظلم والقرف اللي احنا عايشينه تحت حكم مبارك ورجالته يخش الفيلم ده وهو مش هايلاقي فرق وهايتأكد ان الناس دي كلها معاها بكالوريوس في قمع الشعوب

متضايق

2007-03-08T14:59:00.000+03:00

من غير اي مقدمات علشان مخنوووق جداً . .

متضايق من حال البلد والعيشة واللي عايشينها

متضايق من الحكم على كريم عامر رغم اني كان ممكن لو قابلته اتف في وشه ؛ بس اكيد السلب والنهب وقتل المعارضين والإصلاحيين وتعذيبهم ومصادرة اموالهم اشد اساءة للدين واكثر اضراراً بالمصلحة العامة من مدونة كريم اللي ما حدش كان بيقراها غير عشرات من رواد المدونات معظمهم من باب الفضول والباقي اقتناعاً بما هو مكتوب فيها نتيجة الإصابة بتسلخات فكرية

متضايق من المحكمة اللي حكمت على كريم لأنها ادته سنة علشان اهان مبارك و3 سنين للأخبار الكاذبة وتكدير الأمن العام وكأن حسني مبارك بسلامته اهم من الرسول - مش باطالب بحبسه بس اذا كان ما اتعاقبش علشان سب الرسول يبقى على الأقل كان اتكرم علشان شتم حسني

متضايق من الأحزاب اللي لو قلت عليها كرتونية ابقى باظلم الكرتون لأن بعض انواعه اكثر صلابة من جميع رؤساء الأحزاب المصرية

متضايق من حالة البيات الشتوي اللي الاخوان فيها والدنيا حواليهم بتضرب تقلب

متضايق من عدم ابداء الاخوان لأي رد فعل تجاه كل ما يكال لهم ويحاك ضدهم من تهم ومؤامرات وكأنهم بايتين بره البلد وما حدش اداهم خبر ان النظام بيصعد ضدنا

متضايق من الندالة اللي استشرت بين الشعب

متضايق من الندل اللي لبسني في سور الدائري وجري من غير ما يعرف انا حي ولا ميت

متضايق من النجار المسلح اللي صمم مدخل محور 26 يوليو بعرض 8 متر . . وباخد نص ساعة علشان امر من منطقة لا تتعدى 1500 متر

متضايق من العلمانيين اللي بيتكلموا عن عودة محاكم التفتيش لو الاسلاميين وصلوا للحكم وهما بيفتشوا في ضمايرنا ونوايانا كل ثانية بكلامهم ده

متضايق اني حاسس بالعجز والقهر واني تقريباً مش قادر اصلح اي حاجة من الحاجات دي

متضايق

حل عن سمانا

2007-01-30T15:57:00.000+03:00

حل عن سمانا

يا جماعة حد يقول لي بجد . . هو الراجل ده بيصفي على لقب أغبى رجل في العالم

قبض على ناس من الاخوان معظمهم أساتذة جامعة وقال عليهم رجال أعمال وقلنا ماشي

قبض على ناس تانية برضه مش رجال أعمال وحبسهم قلنا عادي . .واحد بيستهبل

وجه تهمة غسيل اموال لـ 38 واحد؛ 30 منهم رصيدهم في البنك أقل من عشرة آلاف جنيه!!! قلنا راجل ظالم ولكل ظالم نهاية خاصةً اذا كان ظالم وغبي كمان . .

لكن انه بعد ده كله يوديهم محكمة والمحكمة تطلعهم براءة يقوم يعتقلهم بعد 4 ساعات يبقى اسمحوا لي يعني . . ده كده راجل مش مظبوط والحركة دي ما تطلعش غير من واحد نط من "كوين بووت" قبل ما بوليس الآداب يقفشهم

أنا نفسي أشتم وأسب وألعن بس للأسف ديني وتربية أهلي وتربية الإخوان ليّ بيمنعوني فقلت استعير أغنية بتاعة واحد بيعارض فيها اغنية مطرب اسمه محمد حماقي؛ وصلتني على الموبايل وقلت انشرها من غيظي:

بقت حاجة محتاجة مليون سؤال

اللي بيحصل في البلد دي

دي بلدنا . . كترت بلاويها

ويقول لك ريسها حاميها!!

امال خيرها ده فين؟؟

يا فرحتي عايشين من غير حروب

30 سنة جوه البلد دي

وبلدنا خيرها ماهوش لينا

ده بيدخل جيب اللي حاميها

على كده عيشنا سنين . .

ما تحل عنا بقى زهقتنا

خلتنا نكره انك وسطنا

لو قلت هامشي كده ريحتنا

وكفاية بقى

لو كنت مصري زيك زينا . .

بتحب مصر ابعد عننا . .

ما بقاش فيه حد عايزك مننا

وكفاية شقى

ياما سمعنا كلام ووعود كتير

في برنامجك الانتخابي

وعيشتنا غليتها علينا

خلتنا نمشي على ايدينا

عشان ناكل عيش

ياما سمعنا كلام ووعود كتير

ماشفناش ولا شيء ايجابي

ملينا

سيبنا بقى كفاية

ما لقينا للفقر نهاية

ولا عرفنا نعيش!!

ما تحل عنا بقى زهقتنا

خلتنا نكره انك وسطنا

لو قلت هامشي ريحتنا

وكفاية بقى!!

لو كنت مصري زيك زينا
بتحب مصر ابعد عننا
ما بقاش فيه حد عايزك مننا
وكفاية شقى

2007-01-17T16:17:00.000+03:00

حكم مبارك في الميزان بعد ربع قرن

من تقرير: مارتن آسر - بي بي سي نيوز

صعد الرئيس المصري حسني مبارك الى سدة الحكم في أكثر الظروف حلكة ودرامية، فحادث المنصة في أكتوبر تشرين أول 1981 أودى بالرئيس السادات، وأصاب عددا من المحيطين به بجراح بالغة، ولكن الأثر النفسي الذي تركه الحادث على الصعيدين الداخلي والعالمي كان أبلغ أثرا .. وفي تلك الفترة قبل 25 عاما، كان عدد قليل من المصريين يتوقع أن يتمكن "نائب الرئيس" من السيطرة على زمام الأمور، والاستمرار كل هذه السنوات في حكم البلاد.
وعندما أدى الرئيس المصري القسم في 14 أكتوبر/ تشرين أول عام 1981، كانت شعبيته على الصعيد العالمي باهته. ولكن هذا القائد العسكري، سعى لأن يستخدم أهم عنصر في تركة سلفه السادات السياسية، وهو السلام مع اسرائيل، لينحت لنفسه مكانة على الصعيد العالمي.
ويبقى السؤال الحيوي معلقا حتى الآن، وهو ببساطة: "هل الرئيس مبارك وفريقه السياسي على استعداد لخوض معركة سياسية في ساحة ديمقراطية نزيهة، وقبول مبدأ الفوز والخسارة؟"

قانون الطواريء

وواقع الأمر أن الرئيس المصري حكم البلاد على مدى ربع قرن بصفة عسكرية بسبب فرض قانون الطواريء في البلاد منذ توليه السلطة .. وينص الدستور المصري على قيام دولة المؤسسات، واجراء انتخابات حرة، ولكن الواقع أن الانتخابات كانت دوما تجري لصالح مبارك، وأنه لم يضطر مطلقا لأن يخوض معركة انتخابية مفتوحة وعادلة.
ويجري في مصر العمل على سن تشريع لقانون مضاد للارهاب، وهو المشروع الذي يثير الجدل، حيث يرى الكثير من السياسيين والمثقفين أن قانون الطواريء يؤدي الغرض، ولا حاجة لإدخال المزيد من القوانين القمعية.

أربع فترات

وقد فاز الرئيس مبارك بالحكم منذ عام 1981 في 3 انتخابات أجريت بدون منافسة، ولكنه في الدورة الرابعة مؤخرا، أدخل تعديلات على نظام الترشيح ليسمح لمنافسين بالدخول الى الساحة .. ولكن هذه التعديلات حد من فاعليتها عدم اتاحة الفرصة لجماعة الاخوان المسلمين من خوض الانتخابات، ووضع عراقيل متعددة في طريق المرشحين المستقلين.
وعندما حقق مرشحو الاخوان المسلمين نجاحا في الانتخابات البرلمانية التي تلت الانتخابات الرئاسية، لوحظ ازدياد قمع المعارضة في أعقاب ذلك.
وجرى تأجيل الانتخابات المحلية، الأمر الذي اعتبره كثير من المحللين مؤشرا سلبيا ويثير الانزعاج.
ويقول بعض المحللين ان فوز حركة حماس بالانتخابات في الأراضي الفلسطينية قلل من الضغط الأمريكي على دول حليفة مثل مصر لنشر الديمقراطية.

موضوعات حساسة

ولا تبدو هناك دلائل على قيام مصر بالاحتفال على نطاق واسع بتولي مبارك السلطة لربع قرن؛ فطول مدة حكمه، الى جانب بلوغه الـ 79 عاما، وعدم وجود نائب له، كل هذه موضوعات تثير الحساسية في مصر
ويقول المحيطون بالرئيس ان صحته وحيويته يغلبان عمره، برغم أنه أصيب بوعكتين صحيتيين أثارتا الهواجس حوله.

قضية التوريث

ومايثير مخاوف المعارضة المصرية، هو الشعور بأن حملة تجري لاعداد جمال ابن الرئيس مبارك لتولي الحكم خلفا لأبيه. ويرى كثير من المعارضين أن عملية توريث للحكم على النمط السوري تتم بهدوء، و أنها تغلف بقناع من الديمقراطية.
ويصر جمال مبارك على أنه لا يطمح في أن يكون رئيسا، ولكن الملحوظ أنه يصعد بشكل مضطرد في سلم المناصب بالحزب الوطني الحاكم، وأنه ينادي باجراء تعديلات واصلاحات.
وعندما زار جمال مبارك واشنطن في أوائل هذا العام، والتقى الرئيس بوش بصورة غير معلنة، اعتبر البعض أنه حصل آنذاك على ختم أمريكي بالموافقة على توليه الحكم في مصر.

فارقنا يا شيخ

2007-01-11T12:04:00.000+03:00

فارقنا يا شيخ

ما زال السيد الرئيس محمد حسني مبارك يُتحفنا برؤاه المستقبلية المُخططة للأجيال الجديدة رغم أن الرجل بلغ من العمر عتياً وقد لا يسعفه العمر حتى يتمتع برؤية الشعب وهو يرزح تحت تعديلاته الدستورية الجديدة

وبدايةً انا لا ازعم اني قادر على نقد أحلام وخطط سيادته فيما يخص مستقبل البلاد او مستقبل عائلته - فعلى ما يبدو انه مقتنع ان كلا المستقبلين وجهان لعملة واحدة - .

فأنا شاب نلت شرف التعليم الإبتدائي في عهد فخامته؛

وانهيت المرحلة الإعدادية أيضاً وهو ما زال رئيساً ولسوء الحظ انهيت المرحلة الثانوية وأنا قلق من شبح الثانوية العامة ومن هاجس أن يجيء اليوم الذي قد لا أجده فيه رئيساً فأتوه في هذا البلد الذي اصبح سيادة الرئيس معلماً من معالمه والتي ان اختفى احدها سأحس بالغربة في وطني . . مثله تماماً مثل زحمة وعشوائية ميدان رمسيس وازدحام كوبري اكتوبر وأطفال الشوارع وتلال القمامة الملقاة في عرض الطريق وغيرها الكثير من المعالم المصرية الخالدة والتي أثرت بحق في هدم شخصيتي - بالطبع ليس الهدم بسوء نية ولكن لزوم إعادة البناء على نضافة- ولكني اكتشفت كم كنت مسيئاً للظن في سيادة الرئيس حينما دخلت الجامعة و"اصطبحت" في اول يوم بصورة سيادته معلقة فوق منصة المحاضر داخل أول مدرج وثاني مدرج وكل المدرجات والسكاشن وقاعات البحث -ولكن للأمانة لم أجدها في دورات المياه وانا ارى ان هذا تقصير يجب تداركه والبركة بالطبع في ابو العينين وعز لأن السيراميك ده لعبتهم.

المهم اني والحمد لله انهيت الدراسة الجامعية وبرضه فخامة الرئيس رابض على كرسي الحكم كالأسد الهصور لا يجسر أحد على الاقتراب منه ليس بالطبع خوفا من بطشه وانما حباً وإجلالً لسنه ومكانته ؛ ورغم ان نفسي حدثتني ذات مرة حديث افك تحت تأثير المعارضين والمغرضين من طلبة الجامعة - حين كنت طالباً كانت هناك معارضة و طلبة معارضين قبل ان يختفوا في ظروف غامضة- ان الرئيس يجب أن يرحل وان سياساته الداخلية والخارجية فاشلة وكانوا يذكرون كلاماً عن الفساد والرشاوى والاتجار في ديون مصر وتكلموا عن المعتقلات والتعذيب في اقسام الشرطة وعن القوانين المخالفة للدستور وغير ذلك من الكلام الذي ثبت لي انه هش وضعيف أمام سياسة "الطناش" الحكيمة التي كثيراً ما يستخدمها الرئيس

والحقيقة أن الرجل يعجبني كثيراً وبه من الصفات ما لا يمكن حصره فهو

متأني في جميع قراراته ؛

تاريخي في جميع خطاباته؛

كان صاحب الضربة الجوية ثم تبين انه كان صاحب قرار العبور وان السادات سرق مجهوده ؛

كما انه هو بطل الحرب والسلام الحقيقي ولكن تولستوي نسي أن يكتب اسمه

وهل ينسى أحد منا انجازات الرجل التي تركت "مئات العلامات والندوب في وجه مصر" من مصنع فوسفات ابو طرطور لتوشكى إلى شرق التفريعة مروراً بمئات الكباري التي ملئت مصر حتى اصبح نشر الملابس مشكلة تواجه ربات البيوت من كثرة الكباري وتشعبها

هل ننسى قانون الطواريء الذي حفظ لمصر أمنها والذي بتطبيقه لم تحدث أحداث فتنة طائفية ولا حالات اختطاف وأغتصاب للنساء ولا حالات تحرش جنسي جماعي في وسط البلد ولا ازدهار لتجارة المخدرات ولا تفجيرات استهدفت السياح ولا محاولات اغتيال للوزراء وله شخصياً لولا ابداعه اللحظي للنظرية الأمنية "لف وارجع تاني" بحكم خبرته العسكرية الفذة

هل ننسى حنكته الاقتصادية حينما قرر بيع القطاع العام بأقل من 5% من ثمنه مساهمة منه في رفع العبء عن كاهل الأخوة المستثمرين الأجانب؛ هل ننسى كيف تم في عهده تطوير الجهاز المصرفي بحيث اصبحت اموال البنوك متاحة لكل محتاج بشروط ميسرة اشهرها ألا يقل القرض عن 20 مليون على أن يتم تهريبه للخارج

هل ننسى تصديه لذوي النفوس الجشعة من الشباب المتقدمين للحصول على 2000 جنيه قرض من الصندوق الاجتماعي والذين ارادو نهب البلد التي ساعدتهم ب2000 جنيه كاملة فادعوا انهم غير قادرين على سداد الفوائد رغم أن الفوائد كانت لا تتجاوز الـ 30% تسدد شهرياً

هل ننسى أن في عهده كانت مصلحة البلد فوق مصلحة المواطن وكرامته وامنه فتغير شعار الشرطة من الشرطة في خدمة الشعب الي الشرطة والشعب في خدمة مصر وهو الشعار الذي اصل لفكرة ان مصر هي مصر حتى لو هجرها او كرهها المصريون وحتى لو تحكم في اقتصادها صندوق النقد والدول المانحة وحتى لو تنازلنا عن اراضيها طواعية كجزر تيران وميناء ام الرشراش . . وللأسف لم يفهم النعارضون والمغرضون أن مصر فوق كل هذا ؛ مصر ستظل مصر وان لم يبق فيها الا سيادة الرئيس -.وعائلته واستثماراته فمصر لا تنسى أبنائها الأبرار -الأبرار مش أي ابناء وخلاص

هل ننسى اهتمامه بالثروة الزراعية واستيراد الخبرات من اسرائيل باعتبارها آخر من مارس الزراعة وسماحه باستيراد آلاف الأطنان من المبيدات المسرطنة والتي لم ينظر ذوي العقول الضيقة لما حققته من فوائد في تقليل اعداد المواليد لما سببته من عقم ومن زيادة في اعداد المتوفين بالسرطان وهو ما انعكس ايجاباً على الخدمات التي تقدمها الدولة لمن ظلوا على قيد الحياة حتى تلك اللحظة!!

هل نسينا تطهيره للبلاد مما يقرب من 120 الف معتقل في عهده كان من الممكن ان يخربوا في عقول الجماهير بحديثهم الممجوج حول الديموقراطية والحرية ونزاهة الانتخابات ومعايير الشفافية وغير ذلك من التقاليع

هل ننسى له اهتمامه بالجامعات وحرصه عليه لدرجة ان العمداء ورؤساء الأقسام اصبحوا بالاختيار وذلك بالطبع خوفاً من تأتي الانتخابات بمن هو ليس أهلاً لتلك المناصب الأكاديمية ؛وهل يمكن أن ننسى له انه سمح بأن تتضاعف ميزانية التعليم في البلد لتصل الى 1/28 من ميزانية الداخلية وهو ما يعكس حرص سيادته على العلم والتعلم

هل ننسى انه هو من اخرج نواب وقضاة الأحكام العسكرية الذين ظلوا طوال 30 عاماً بلا عمل حتى شملهم سيادته برعايته وقرر ان تتم محاكمة معارضيه المدنيين أمام المحاكم العسكرية انقاذا لها من ملل البطالة

هل ننسى له انه خشي على مصر من أن يمن عليها احدهم في يوم من الأيام بأنه قدم خدمات للإقتصاد الوطني فحارب رأس المال الوطني الشريف وأغلق شركات ومؤسسات معارضيه الاقتصادية حفاظاً على -نفسية- البلد

والله يا ريس انا مش عارف اقول ايه ولا ايه . . حتى الكلام مش راضي يسعفني مع اني ما جبتش سيرة علاقتك بأمريكا ومهاودتك لليهود وتسولك على مصر من الخليج وبيعك للعراق؛ فضلاً عن أن شوية اللغة العربية اللي انا اتعلمتهم تقريباً خلصوا؛ بس احب اقول لك احنا مقدرين خدماتك اللتي لا تعد ولا تحصى وانك بتتعب . . حقيقي والله بتتعب وفيه ناس كتيييييييير جاحدة ومش مقدرة ونفسها ترحل عن سمانا

انا لو منك يا ريس اكسفهم واسيب لهم البلد ويورونا هايديروها ازاي من غير طواريء ومعتقلات وتعذيب وتزوير وكل الأدوات المساعدة على تثبيت اركان الحكم

سيبنا يا ريس واحنا لينا رب اسمه الكريم طالما مش مقدرينك ولا مراعيين شيخوختك وسنك وانك في مرحلة الهرم ومع ذلك بتحكم مع ان اللي في سنك قاعدين معززين مكرمين في مصحة للنقاهة

اعملها يا ريس وسيبهم وفارقنا

فارقنا يا شيخ بقى

فيلم (الطيب والوقح والشرير) . . كلاكيت عشرة آلاف مرة

2006-12-19T15:12:00.000+03:00

الطيب

هو اسم رئيس جامعة الأزهر الحالي

كان يحمل سابقاً لقب مفتي الديار المصرية؛ وكان الناس ينادونه إما يا فضيلة الشيخ أو يا سماحة المفتي

تنازل في حركة تجردية نادرة عن مكانته الروحية السابقة وعن مكانته العلمية الحالية لبعض ضباط امن الدولة يوجهونه كيف شائوا . .

فانتقل من خانة عالم ومفتي سابق الى خانة مخبر للداخلية يقوم بالإبلاغ ضد الطلاب وتحركاتهم

الوقح

هو وصف لحواره التلفزيوني الذي اقل ما يوصف به انه فضيحة ولولا أنه "طيب" و"بركة" لما اشترك في تلك المهزلة . . فالقاصي والداني في مصر وخارجها يعرف كم التدخل الأمني الرهيب في شئون الجامعات المصرية؛ ورغم هذا التدخل فإن كل رؤساء وعمداء الجامعات والكليات المصرية دوماً يلوذون بالكذب كمُنجي من فضيحة التدخل الأمني؛ ودوماً ما يُسرون للأصدقاء أو لمن يثقون في اخلاقهم واماناتهم من الطلاب انهم مجبرون وان "ده نظام بلد" وكنا نلتمس لهم العذر فهم مقهورون مثلهم مثل اي طائفة او فئة في هذا البلد المنحوس في حكامه دوماً

أما أن يأتي "الطيب" ليقول بكل صراحة انه سعيد بإعتقال الطلاب . . وانه كان يتمنى أن يلقى القبض عليهم من بداية العام؛ وانه لن يتدخل للإفراج عنهم فإنه يكون قد انتقل بتلك التصريحات من خانة "الطيب " و"البركة" الى خانة الوقاحة

الشرير

هو الإعلام المصري الذي ترك كل مشكلات البلد من قطارات محترقة إلى عبّارات غارقة إلى التضخم مروراً بالمياه الملوثة والتعديلات الدستورية الرامية لحذف باب الحريات من الدستور المصري إلى رشاوى وفساد كبار المسئولين وهي المشاكلالت يتغاضى عنها الإعلام المصري لمدة تزيد عن الإسبوع ليجعل همه الأوحد قضية الطلاب

وعلى اي حال فإن من حق الإعلام ان يصنع الحدث لا أن يتابعه فقط ولكن بقليل من الرشد وبعيداً عن الإيذاء غير المبرر

فعلى سبيل المثال فإن السيدة منى الشاذلي هي وطاقم البرنامج خالفوا معايير الصدق والأمانة حين أذاعوا مشاهد من العرض الذي قدمه الطلاب في ذكرى استشهاد الشيخ احمد ياسين . . وفي الحلقة التي استضافت فيها الطالب صهيب شوكت الملط قالت بلسانها ان لديها مشاهد من الأرشيف (طبعاً البرنامج لم يكن رأى النور لا حين تصوير هذه المشاهد ولا حتى بعدها بعام!!) وع ذلك واجهت الطالب صهيب واتهمته بالكذب لأن المشاهد المعروضة كانت أمام مكتب وكيل الكلية في حين أن صهيب يؤكد لها ان العرض كان في المدينة الجامعية فلم ترحم حيرته واقتنصت الفرصة لتحقيق مكسب اعلامي زائل وبسييييط جداً بالنسبة الى ما سببته من أذى

وقد شاركت في مداخلة تليفونية مع البرنامج في حلقة لاحقة اذيعت يوم الاثنين الموافق 17/12/2006م

وقد وضعني "الكنترول" على الانتظار لحين انتهاء الفاصل الإعلاني لأُصدم وانا اسمع الحوار الدائر خلف الكواليس والذي تعلن فيه "منى الشاذلي" المذيعة "المحايدة" والتي اعلنت قبل اسابيع قليلة في قناة الجزيرة انها ليست من مذيعي "الفتة" كما وصفت زميليها (محمود سعد و معتز الدمرداش) . . كانت مُنى الشاذلي تقول أنها مستاءة جداً مما حدث وهذا حقها طبعاً؛ ومن منا لم يستاء!! ولكن ان تستطرد قائلة انها تتمنى لو هاجمتهم على الهواء ولكن "مش هاينفع" فهنا تكون الوقفة

الآن لنا الحق أن نشك في تلك الحملة الزائدة عن الحد

لنا الحق في ان نشك في الشريط الذي وصلها من الأرشيف . . هل هو ارشيف وزارة الداخلية مثلاً؟

لنا الحق أن نشك في مقولات مثل الإعلام المستقل والإعلام المحايد

انا شخصياً احسست ان ما حدث مجرد فيلم جيد جداً كان الورق والانتاج وفرق الكومبارس كلها جاهزة وفي انتظار "متطوع" لدور البطولة؛ وقد تطوع طلاب الأزهر بهذا الدور الذي قبلوه بحسن نية او سذاجة او عدم تقدير للعواقب . . وآمل من الله ألا يظهر متطوعون جدد فحياتنا لا تحتمل أفلاماً جديدة

البهائيون . . القليل من التعقل مفيد احياناً

2006-12-17T16:34:00.000+03:00

حكمت محكمة القضاء الإداري (مجلس الدولة المصري) بقبول الطعن المقدم من وزارة الداخلية المصرية ضد الحكم السابق اصداره والذي قضى سابقاً بالسماح بتسجيلهم في مصلحة السجل المدني وامامهم في خانة الديانة صفة بهائي

والحقيقة ان موقف الداخلية لم يدهشني لأنه لا شيء في مصر اصبح مثير للدهشة . . فكل امورنا اضحت خارقة للعادة مما جعل الاندهاش ترفاً لا نملك ان نمارسه كثيراً

ولكن الموقف الذي ادهشني هو موقف الاسلاميين في مصر الرافض لتلك القضية؛ ولنحاول سوياً تحليل الموقف

البهائيون عندهم حساسية من تسجيلهم كمسلمين

الدولة كانت تسجلهم تحت توصيف اخرى حتى 6 سنوات مضت

المسلمون عندهم احساس بالغضب منهم لخروجهم على الرسالات السماوية الثلاث

حكم القضاء النهائي قرر ان يُسجلوا كمسلمين . . رغم انهم يقولون انهم غير مسلمين

جمييييييل جداً

والآن بعد هذا الحكم فلنتخيل السيناريو التالي

(اسماعيل) شاب بهائي يعمل مدرس ابتدائي ويحمل في خانة الديانة في بطاقته الشخصية صفة مسلم

اسماعيل غاضب من تسجيله كمسلم رغم انه يعد نفسه غير ذلك

اسماعيل قرر أن ينتقم على طريقته فقرر أن يلقن ابن سيادتك أو اخوك الصغير أو بنت أخت حضرتك مباديء البهائية دون اي رقيب او حسيب . . لأنه امام الدولة والقانون مسلم

هل رأينا مسخرةً اكثر من هذا؟!! . . نزرع بأيدينا طابوراً خامساً بين ظهرانينا!! . . كلنا يعلم مدى ارتباط البهائيبة بدولة اسرائيل وان احد محافلها الخمس في قارات العالم انشئه الكيان الصهيوني وانهم يعتقدون بقدسية دولة جبل صهيون

قد يكون الأمر منافياً لعاطفتنا . . قاسياً على قلوبنا ولكننا يجب ان ننظر لما يدور حولنا في اطار من الواقعية

الإسلاميون لم يطالبوا بنفيهم او قتلهم او حرقهم . . بل فقط كرسوا جهدهم كي لا يتميزوا بخرافاتهم التي يعدونها ديناً ؛

فإذا كنا نقبل بتواجدهم؛ وقبلنا ان نتعامل معهم بوصفهم مواطنين مصريين فما المانع بأن نميزهم عن سائر الناس ولو حتى بأن يكتب لهم في خانة الديانة ولو كلمة (أخرى) بدلاً من ان يكتبوا مسلمين والإسلام منهم براء

الدين لله والسلطة للشرطة والقهر للجميع

2006-12-14T18:28:00.000+03:00

انتابتني حالة هيستيرية من الضحك منذ يومين وانا اطالع رسالة بريدية اتتني من مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان تفيد انهم بصدد بدء دورة في تعليم مفاهيم الديموقراطية لشباب الأحزاب ؛ وسبب الضحك اني كنت في نفس اللحظة لازلت اطالع في الجريدة تصريحات سيادة الجنرال اركان حرب حسين عبدالرازق امين حزب التجمع يطالب فيها بالتصدي فوراً لجماعة الإخوان بعد "سقطة طلاب الأزهر" مطالباًأجهزة الأمن بصفتها المعنية بالتصدي لتلك الميلشيات على حد وصفه الكوميدي.

وجال بخاطري ساعتها ان دورة مركز القاهرة يجب ان توجه للسادة قادة الأحزاب لا شبابها . . طبعاً بعد نوبة الضحك أصابتني حالة اكتئاب شديدة ,احسست ان مصر تعيش ملهاة حقيقية

فمن يمتلكون الشارع لا يقدرون على توجيه الرأي العام ومن يملكون توجيه الرأي العام والإعلام أشباح لا وجود لها في الشارع إلا عبر لافتات مقراتهم الرحيبة ثم لم ألبث ان خرجت من تلك الحالة لأدخل فيها مجدداً فجر اليوم على خبر القاء القبض على 180 طالباً كأحد تداعيات ما حدث في جامعة الأزهر من استعراض "أبله" لفنون القتال

والآن يا سادة 50 طالباً في سن الطيش والنزق اقاموا استعراضاً لرياضات عنيفةبسب قد يكون تافه ولكنه اشبع عندهم حاجة للإحساس بالأمان حتى وان كان احساساً زائفاً ستجلبه لهم بعض الحركات الرياضية الإستعراضية

وكان على الحكومة أن تتغاضى عن ظروف السن أو ظروف "القهر والظلم" وتستجيب لحملات التحريض والاستفزاز من عينة ما قام به (الجنرال) حسين عبد الرازق الذي اثبت بنصائحه الباطشة الغالية على قلب الحكومة أنه يحمل من الخبرة في التعامل مع العروض "العسكرية كما شبهها" خبرةً تفوق خبرة جنرال الكتريك او جنرال موتورز كمان . .

فألقت وزارة الداخلية القبض على 180 طالباً بريئاً ربما يكون بعضهم قد اشترك في هذا العرض وربما لا ؛ ربما شاهد بعضهم هذا العرض وربما لا؛ قد يختلفون في الطول أو اللون أو اللكنة أو الغنى والفقر . . ولكنهم جميعاً يتفقون في أن اضلعهم تحمل قلوباً غضة خضراءبلون حقول مصر التي لم تدنسها أحذية العسكر الغليظة وهي تؤمن مواكب السادة . . فأحذيةالسادة طرية ونظيفة ولا تحتمل طين حقول هذا البلد

جميعهم يتفقون في أنهم لم تمتد اياديهم الطاهرة الى قرش واحد من اموال الشعب . .

وحتى المال الذي كان يجب أن يصل اليهم في شكل دعم للكتاب او سكن جامعي ملائم يرعى الآدمية والخصوصية لم يحصلوا عليه - الحكومة الرشيدة القت القبض عليهم من شقق ومساكن خارجية لأنهم استبعدوا من السكن في المدينة الجامعية

يتفق جميعهم انهم ينتمون الى فصيلة "اللي مالوش ضهر" والتي باتت في سبيلها للإنقراض تبعاً لقوانين البقاء للأقوى التى رسخ لها أساد البلد ونقلوها من الغابة الى حارات وشوارع ومصالح مصر

فلتهنأ يا سيادة الجنرال حسين عبدالرازق وليخفت صوتك المنادي بالحرية والإصلاح ما دامت الحرية للإخوان وما دام الإصلاح سيأتي بالإسلاميين ولتذهب كل كل الشعارات الرنانة والخطب الملتهبة الى الجحيم . . فنداء المصلحة أهم وفرص التنجيم والتلميع وركوب الموجة أصبح يتأتى كثيراً في أيام مصر النحسات التي نعيشها . . ولتسقط شعارات الإصلاح والتغيير والإحتواء والنقاش أدراج الريح وليحي الشعار الجديد

الدين لله والسلطة للشرطة والقهر للجميع

وداعاً للمظاهرات الجامعية ويا مرحب بالشوارع

2006-12-11T14:16:00.000+03:00

عندما كنت ادخل جامعة حلوان كان ينتابني هاجس قوي ان من صممها كان عدواً للطلبة نظراً اترامي اطرافها وتنائي مبانيها مما يجعل اي تجمع طلابي فيها يبدو اشبه بسرب من النمل ليس إلا ولكني كنت أرد نفسي الى رشدها بتذكيرها أني لا يجب أن اقع أسيراً لفوبيا المؤامرة الحكومية الموجهة ضد الطلاب بغرض اخراسهم

ويمر الزمان واتخرج وأتزوج وأسكن في احدى المدن الجديدة لأفاجأ في طريقي بأرض واسعة مكتوب عليها "جامعة القاهرة" فانزعجت وحدثتني نفسي خائفة ان الداهية الذي اختار موقع وتصميم جامعة حلوان ما زال حياً ولكني استعذت بالله من وساوسي وطمأنت نفسي بأن هذه مجرد أرض قاحلة قد تكون الجامعة اشترتها بغرض "التسقيع" أو حتى بغرض وهبها لجمعية جيل المستقبل كي تمارس فيها نشاطتها وبدل ما الولاد يبقوا في الشارع وعلي مصيلحي يشحططهم في تراخيص الجامعية أهم نديهم حتة ارض صغننة من باب ان المال مال أبوهم

المهم اني ظللت احدث نفسي أنها شكاكة وأمارة بالسوء حتى رأيت بعيني وما حدش قال لي الكراكات واللودرات ترفع كميات كبيرة من الرمال في مدخل الشيخ زايد خلف الهايبر تماماً:

ايه ده يا عم الباشمهندس
دي جامعة القاهرة الجديدة
إزاي يعني؟
بقرف شديد . . إقرا اليافطة

اليافطة مكتوب عليها مباني كليات الحقوق والتجارة ودراسات تربوية!! يا نهار مش فايت!!! هاينقلوا تجارة وحقوق!! يعني ما فيش دقة ومسجد تجارة ما فيش حقوق ومعارضها ومظاهراتها ولا عم عاشور خادم المسجد الذي دائماً ما يتوعد المصلين بأنهم سيخفف عنهم وسيكون مؤلهم الى النار في حين ان غير المصلين سيذهبون الى جهنم حدف

ومما أكد شكوكي وظنوني ان الحكومة تريد عزل الطلاب عن الشارع ونفيهم الى اماكن نائية كي "ينبحوا" فيها كما شاؤا ما أكده لي صديقي الصحفي السكندري عبد المنعم محمود من أن جامعة الإسكندرية تبني مقراً جديداً في برج العرب

وحيث ان الموضوع وصل لبرج العرب أنا رأي انه وداعاً للمظاهرات المحترمة المحتشمة داخل أسوار الجامعات

ويا مرحب بالشوارع